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    老子公元前571年出生于今安徽亳陽(yáng)市渦陽(yáng)縣境內(nèi)，后人為了紀(jì)念老子，建筑了老子廟。到唐代時(shí)，老子廟重新興建，建有老君殿、老祖殿、三清殿、元辰殿、重陽(yáng)殿、鐘樓、鼓樓、流星園等等，形成了一個(gè)很大的建筑群，氣勢(shì)宏偉，也因此更名為太清宮。元代時(shí)道教再度興盛，太清宮又得以新建，改稱(chēng)天靜宮。老子廟三易其名，現(xiàn)在的老子故里就叫天靜宮。 *Z>DA  
    現(xiàn)在通常的說(shuō)法是老子姓李名耳，字伯陽(yáng)，又稱(chēng)老聃。其實(shí)不然。老子小時(shí)候家境貧寒，父親攻打彭城（徐州）時(shí)犧牲了，老子是個(gè)遺腹子，所以他出生時(shí)沒(méi)人給他起名。老子出生時(shí)正好是虎年，屬虎，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)胤窖詥舅�“貍兒貍兒”（li e讀平聲），即小老虎的意思，“貍兒”諧“李兒”，又因其耳朵生得大，結(jié)果“李耳”就成了他的姓和名了，傳訛至今。據(jù)史料考，李姓在戰(zhàn)國(guó)之后才有，之前沒(méi)有李氏。所以老子姓老名聃，老聃才是他的姓名。 a9|g7x!  
    老子的卒年一直是個(gè)迷。春秋末期諸侯混戰(zhàn)，戰(zhàn)事頻仍，這種現(xiàn)狀與老子的清凈無(wú)為思想格格不入，于是他騎著青牛離去，從此隱遁。有人說(shuō)他去了秦國(guó)，有人說(shuō)他西出函谷關(guān)去了印度，總之，一去不尋歸路。 _]Ie_YT  
    天靜宮內(nèi)有一座老子的銅像，高5.5米，重5噸。塑像左手指天，右手指地，意思是天上天下惟道惟尊，道是宇宙之源，有了道才有了宇宙，有了宇宙才有了天地，有了天地才有了五行，有了五行才有了四季，有了四季才有了陰陽(yáng)，所以說(shuō)，道無(wú)所不在無(wú)所不有。老子五千言的《道德經(jīng)》，其思想宗旨就是清凈無(wú)為。清凈就是清心寡欲，寧?kù)o致遠(yuǎn)，無(wú)為就是做任何事情都要遵循自然規(guī)律，不能逆潮流而動(dòng)，只有這樣，才能達(dá)到無(wú)為、無(wú)不為的境地。 {V ^&`w{x  
    老子的《道德經(jīng)》博大精深，兩千多年來(lái)《道德經(jīng)》對(duì)宇宙的詮釋?zhuān)瑢?duì)人性的覺(jué)悟，越來(lái)越閃耀出睿智的光芒。 d)MGjxn~c  
    老子認(rèn)為世間萬(wàn)物“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。意思是“有”在“無(wú)”中生，“無(wú)”在“有”中產(chǎn)。“易”是“難”的解決，“難”因“易”而言。所謂“君以為易，其難也將至矣；君以為難，而易也將至矣！” ~Kdc8,%K  
    所以老子認(rèn)為，禍福是相依的，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。樂(lè)極會(huì)生悲。塞翁失馬又焉之非福呢。 (`2{ke)s7R  
    老子說(shuō)，“不尚賢，使民不爭(zhēng)。不貴難得之貨，使民不為盜。不見(jiàn)可欲，使民心不亂”。他認(rèn)為，沒(méi)有人為的標(biāo)榜先進(jìn)，人們就不會(huì)爭(zhēng)先恐后；沒(méi)有奇貨，人們就不會(huì)起偷盜之念；看不到想要的東西，人們的心也就清凈了。他還說(shuō)，“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足常足矣”。人心不足蛇吞象，只有知足才常樂(lè)。 }004Dq #  
    老子一生向善，“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”。他說(shuō)至善者若水，水利萬(wàn)物而不與相爭(zhēng)。水遇阻而躍，躍不過(guò)便繞，九曲十八彎，從不與萬(wàn)物爭(zhēng)。唯其不爭(zhēng)，“故天下莫能與之爭(zhēng)。”莫能與之爭(zhēng)，便沒(méi)了煩惱。老子追求的就是心凈。 31XC'3Li  
    他說(shuō)“富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道”。今天還在倡導(dǎo)“富貴不能淫，威武不能屈”。若是富貴而驕，則必有后患，咎由自取。他主張功成名就，激流勇退，他認(rèn)為這是天之道。 [omQU4pf  
    “飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？”急風(fēng)驟雨長(zhǎng)不了，大自然就是這么造設(shè)的。老子在兩千多年前就看到。辦任何事情都要遵行其自然規(guī)律，三步并著兩步走，求速度，圖增長(zhǎng)，一小段可以，久之，必傷筋骨。逆規(guī)律而動(dòng)，“天地尚不能久，況於人乎？” R[v 6M c  
    老子雖遁世，卻懂得治國(guó)。他說(shuō)“治大國(guó)若烹小鮮”，治理一個(gè)國(guó)家，要像烹飪小魚(yú)一樣，謹(jǐn)慎從事，切不可翻來(lái)覆去，否則魚(yú)就爛了。一個(gè)國(guó)家如果折騰，就不穩(wěn)定了。 X``DfM]Gw  
    老子讓人腳踏實(shí)地�！昂媳е畼�(shù)生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行始于足下”，萬(wàn)事萬(wàn)物皆出自細(xì)小。一株合抱大樹(shù)生于幼苗，高樓大廈起于地上的一塊磚，千里之行需從第一步邁。若是好高騖遠(yuǎn)，必是一事無(wú)成。 \WSY|O:  
    老子一生執(zhí)三寶立身：“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”。老子崇善，“上善若水”；提倡節(jié)儉，“不貴難得之貨”、“不見(jiàn)可欲”；不敢為天下先，“故天下莫能與爭(zhēng)”。 `*0Xn% W  
    老子說(shuō)“天網(wǎng)恢恢疏而不失”。若要人不知除非己莫為，既行不法之事，就難逃恢恢天網(wǎng)。 Mz"f6