風(fēng)一樣的男子

題 記 U'p\xa
y7'  
    作為一個真正關(guān)注管理的咨詢?nèi)藛T，或者從事企業(yè)管理工作的人員，不得不面臨著以何種價值觀來指導(dǎo)工作的問題，盡管他們自己未必感受得到。而試圖以傳統(tǒng)“儒家”的核心思維來塑造企業(yè)管理思維和商業(yè)倫理，似乎也成了當(dāng)前一種流行的管理思想。盡管少數(shù)人提出的意見總是顯得孤獨(dú)，正如富爾頓所言：“在我的道路上沒有任何鼓勵的評論，明朗的希望和溫馨的祝愿�！钡�是作為負(fù)責(zé)任的管理咨詢者，我們還是有必要對企業(yè)管理實(shí)踐與倡導(dǎo)的價值觀之間的錯位現(xiàn)象予以表達(dá)出來，以為企業(yè)提供真實(shí)的管理指導(dǎo)思想，而不僅僅是悅耳的管理說教。 zz%}(9|  
lOi(_3/  
    以現(xiàn)象而論，“儒家”所提倡的“仁義禮智信”可以說是無懈可擊。但就實(shí)踐而言，儒家所提倡的東西在2000年中只是一種美好的愿望而已。把管理的期望看成是現(xiàn)實(shí)的管理原則，是培育不出科學(xué)的管理思維的。我們從“儒家”管理的目標(biāo)、價值觀和方法幾個方面來看看現(xiàn)代企業(yè)管理與儒家思維的矛盾。 5H+/OvvmR  
管理目標(biāo)的錯位 <V=28[C  
    從儒家思想的根本來看，是以農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的，以求在生產(chǎn)力低下而且安穩(wěn)的天下太平為管理目標(biāo)的，因此儒家倡導(dǎo)的是重農(nóng)輕商，其核心思想是維持社會的等級秩序和簡單的生活方式，從而讓人們并無太大的消費(fèi)需求。其主要的管理原則就是三綱（君為臣綱，父為子綱、夫?yàn)槠蘧V），主要的價值倡導(dǎo)就是五常（仁義禮智信），其所倡導(dǎo)的“禮”的核心就是維持上上下下的等級秩序，以壓抑人性中欲望為其管理的主要策略，這一點(diǎn)以宋代的程朱理學(xué)所倡導(dǎo)的“存天理，滅人欲”為代表。 2