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從小的時候，我們就被強加了一種觀念：魯迅是中華民族之魂！這有1936年魯迅逝世時身軀上所覆蓋的“民族魂” 旗幟所證。后來讀書，幾乎每個學期都能讀到魯迅先生的大作，比如《祝�！�、《阿Q正傳》、《紀念劉和珍君》等等，特別是《紀念劉和珍君》里面，“真的勇士，是敢于面對淋漓的鮮血，敢于面對慘淡的人生…“ 云云，更加成為年青人激勵自我的名言。再后來，曾經(jīng)就讀魯迅文學院作家進修班，更加以魯迅為榮；再后來，自己的文章被一些關(guān)心的朋友所勸阻：“你的文章有魯迅風格，千萬要小心” 時，也愈發(fā)沾沾自喜。不知道是不是爸爸所擔心的“讀書越多越反動”還是終于長大了，到了今天，我忽然問自己一個問題； acY^
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魯迅是不是漢奸？ ";UUsgN:q
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正是從魯迅之死開始，我才開始懷疑魯迅的人格，懷疑他作為中華民族族魂的資格！想想看，魯迅是死在怎樣的時代？1936年末�。�！ 這個時代是什么概念？一方面，日本帝國主義已經(jīng)從甲午之戰(zhàn)后成為中國頭號公敵，繼占領(lǐng)臺灣之后，占領(lǐng)朝鮮，1927年5月，國民革命軍北伐關(guān)鍵時刻，日本鬼子公然于濟南割鼻挖眼殘殺中國大使以挑釁和試圖掀起侵略戰(zhàn)爭，1931年“九·一八” 事變占領(lǐng)東三省 無惡不作；1932年“一·二八淞滬事變”派出精銳陸海空師團攻打上海，遇到國民黨19 路軍浴血抗戰(zhàn)，上演“八百勇士” 記；1933年侵略熱河，策動外蒙分裂……可以說，日寇無日不在夢想吞滅中國，無日不在增兵中國，在1937年全面抗戰(zhàn)打響之前早已經(jīng)完成了對北京上海華東華中軍事包圍的準備，所以才能在北京“蘆溝橋一槍”之后短短幾個月內(nèi)席卷半個中國。 -]USe99wj
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另外一面，國民黨成功推翻滿清罪惡政權(quán)后，兩次失去執(zhí)政機會，一是孫中山主動妥協(xié)，以總統(tǒng)之位換取北洋軍閥統(tǒng)帥袁世凱的倒戈，二是國民黨在國民議會選舉中獲勝，黨魁宋教仁在天津被袁世凱刺殺！之后國民黨發(fā)動北伐，以軍事的勝利促進政治的統(tǒng)一團結(jié)，終于實現(xiàn)形勢上的統(tǒng)一，來面對氣勢洶洶的小日本帝國的殺機。為了在極短時期內(nèi)達致國家現(xiàn)代化之路，蔣介石先生采取了一系列措施：軍事上，對外引進德國、美國先進軍備，對內(nèi)采取寬容政策，收編地方軍隊，讓擁兵自重的地方軍閥進入決策圈，統(tǒng)一在軍事委員會指揮之下，比如李宗仁、白崇禧、閻西山、馮玉祥等等，不管他們是不是反對過中央黨，黨都采取寬容妥協(xié)政策，以盡可能團結(jié)對外，避免犧牲；在經(jīng)濟財政金融政策上，從1927年到1937年間，國民黨改兩為元，實施法幣，收回關(guān)稅自主權(quán)，統(tǒng)一煙酒鹽政，大辦交通建設(shè)，建立完整銀行體系，開礦興業(yè)，支持國貨，使中國的經(jīng)濟發(fā)展以年增長率百分之二、三十以上的速度成長，甚至有的年度成長率高達百分之百！至于上海，更加成為國際著名的遠東第一都會，發(fā)展速度與國際接軌，甚至有了70年后新中國才有的股市交易制度。在文藝上，不僅這十年是中國報刊最自由蓬勃發(fā)展的黃金時期，也是百家爭鳴、百花齊放的真正時期，各種思潮涌現(xiàn)、名家繁星羅列。文藝要反映時代變化，表達時代的情緒，于是，在這個時代，我們聽到了屬于真正族魂的歌曲《黃河大合唱》，聽到《我的家在松花江上》，聽到戰(zhàn)士們唱著《大刀向鬼子們的頭上砍去》，聽到《中華民族到了最危險的時候》……在生活方式上，中國也發(fā)生了巨大的變化，為了破除陋習，樹立文明衛(wèi)生之風，蔣介石宋美齡夫婦親自發(fā)起“新生活運動”、“女權(quán)運動” ，促進國民素質(zhì)的提高和生活方式的改變！在教育政策上，國民黨更加不 遺余力，建立起完整的國民教育體系，塑造了具有自由競爭有容乃大風度的名牌大學， 是今天的大陸所謂名牌大學們所望塵莫及的！可以說，從北伐之后到抗戰(zhàn)之前的十年，是中國迅速醫(yī)治封建創(chuàng)傷民族貧弱恢復健康保存體力的十年，是厲兵秣馬整肅軍紀強化國防擴大外交備戰(zhàn)強敵的十年！
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一共有 15 條評論
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相信歷史會作出公正答案的！
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我也有與你相同的感覺，也很喜歡他的文章，那時候沒有同歷史聯(lián)系起來，不過看了此文以后，也覺得很奇怪，他為什么不提抗擊日本侵略？他能為劉和珍君的死而發(fā)文，為什么沒有一篇文章是紀念抗日英雄的？難道那時就沒有他心目中的英雄嗎？共產(chǎn)黨領(lǐng)導的延安革命不值得他歌頌嗎？等等，這些問題一直以來沒有得到很好地解答，等待歷史來做回答吧。
文中的分析引經(jīng)據(jù)典，很有說服力，歷史就是這樣，歷史的是與非只有經(jīng)過幾十年的磨礪，才會洗凈淤泥，蕩滌渾濁，使我們可以更加準確地把握它。
當民族的脊梁從世界各地千辛萬苦地為國家民族的經(jīng)濟建設(shè)、國防建設(shè)、金融財政建設(shè)、交通運輸建設(shè)、文化教育建設(shè)、統(tǒng)一大業(yè)、外交關(guān)系努力的時候 ，當民族的脊梁在奮力呼吁抵制日貨提倡國貨發(fā)起“女權(quán)運動” 、“新生活運動” 、“抗日運動” 的時候，魯迅卻總是這樣給年青人潑冷水：中國的一切都糟糕黑暗，中文中醫(yī)等等文明都是垃圾，抵制日貨等于給英美送錢沒有意義……甚至對于中國的青年，他也表示“很失望” ，對人性“很悲觀” ，那么，面對黃浦江上那血紅猙獰的日本野心狼的軍艦上的膏藥旗，他老先生實在是死得及時，否則，我們不知道他是不是會成為一個更大的漢奸周作人？
魯迅是大師，胡適、蔡元培、傅斯年也是大師，然而，魯迅是抨擊黨不遺余力，破壞傳統(tǒng)不遺余力，揭露社會黑暗不遺余力，而獨獨沒有象其他大師們那樣，擁護國策、學術(shù)救國、參政議政、戮力國家的統(tǒng)一和抗日。胡適的實用愛國主義，在今天已經(jīng)被公認為對國家最有建設(shè)性，他在破壞惡傳統(tǒng)的同時，能夠繼承好傳統(tǒng)；能夠在揭露黑暗的同時，勾畫光明的方向，胡適和魯迅，分別代表著中國成熟和幼稚的知識階層。放在和平安定的時期，可能魯迅起到的作用是好的，然而，國難當頭，從根本上說，魯迅所起到的作用，對于抗日危急的中華民族來說，是具有極大分裂力和殺傷力的！就象魯迅所說的，是“匕首一樣 ”，狠狠地，狠狠地----扎向多災多難的祖國！不幸，魯迅濫用著那多與少的民主，瘋狂攻訐著內(nèi)憂外患的中國，直接間接地助了日寇一臂之力，讓我們今天還在面對著無聲的中國。
在魯迅的眼里，誰好呢？反正，他是至死都聲稱“一個也不寬恕” 的！而他所不寬恕的，絕對不是日本鬼子，而是現(xiàn)代中國史上偉大的大家們，如胡適、梁實秋等等。雖然，說魯迅“漢奸” 可能是駭人聽聞，但是，說魯迅“族魂” 就更加可笑和無恥，無知！��！
中國的文字是不是應(yīng)該滅？中國的中醫(yī)中藥是不是應(yīng)該取締？中國的歷史是不是只寫著“吃人” 兩個字？中國的儒家文明是否就不值一文？我想不需要多說，歷史已經(jīng)證明，歷史仍將證明：中華文化是鳳凰涅磐，雖浴火必重生！
看看“華僑領(lǐng)袖” 陳嘉庚，毀家破產(chǎn)為了興學抗日；看看南洋的[族魂]林連玉，一生為了華教而被逮捕和被剝奪公民權(quán)；看看“新民之父”許崢嶸，為了辦學傾家蕩產(chǎn)甚至不惜向高利貸借款，連累了 后代還債30多年！當然，不比那些，就是比比清朝山東的武迅，一生行乞辦學……這些人，這些事，和《兩地書》中那個哇哇亂叫、稍不如意就腳底抹油的魯迅比起來，誰 ----才是真正的族魂？！
魯迅是有錢兼有閑的人，他的教授薪水在民國是最高薪的職位之一，他的稿費收入在民國是暴富階層的水準(民國前一篇評論文章的稿費可以讓老舍在北京買一個黃金地皮位置的四合院) ，他住在上海灘的外國租界，和日本老板茶余飯后親密無間合作愉快，享受著和許廣平經(jīng)常吊著膀子去[大光明] 看西洋電影( 見許廣平回憶錄)然后回家用許廣平“洗腳”( 見魯迅日記) 的樂趣，罵著這個給他罵得體無完膚的內(nèi)外交困忍辱負重的黨，自由出版著《偽自由書》，他還覺得這是“偽自由” ，他到底還想怎樣啊？
然而，他仍然“出離憤怒”了！他這樣表達對祖國的感情：“我只很確切地知道一個終點，就是：墳！”〈寫在《墳》后面〉 )“我們現(xiàn)在有言論的自由么？ ……假如面前站著一個(處此內(nèi)憂外患交迫的非常時代的)中學生的話，我說：第一步要爭取言論的自由”(《答北斗文學社問》 )“我以為要少---或者竟不- --看中國書，多看外國書”(《 青年必讀書---應(yīng)京報副刊的征求》 )“象這一般青年被殺，大家大為不平，以為日本人太殘酷，其實這完全是因為脾氣不同的緣故，日人太認真，而中國人卻太不認真，什么全都是一樣……”《在北平輔仁大學演講》 “兩三年前，是有過非常水災的，這大水和日本的不同，幾個月或半年都不退。”《我要騙人》“在亞細亞的黃人中，現(xiàn)在可以擬為那時的蒙古的只有一個日本，日本的勇士們……”《民族主義文學的任務(wù)和運命》“是日本帝國主義在膺懲他的仆役---中國軍閥，也就是膺懲中國民眾……”《 答文藝新聞社問---日本占領(lǐng)東三省的意義》“國民X掌權(quán)的時候起…是除了大造監(jiān)獄之外，什么也沒有了�！薄蛾P(guān)于中國的兩三件事》在魯迅的眼中，中國的前途只有滅亡一途： 墳！在魯迅的眼中，他躲在上海的租界，通過民國大型報刊公開臭罵羞辱黨所享受到的超高額稿費，不是自由言論的象征！在魯迅的眼中，他認為中國的文化等同于垃圾，中國書會害人殺人！在魯迅的眼中，中國青年的動輒被日本人殺戮，不是因為日本人殘酷殘忍，而是因為我們不認真！在魯迅的眼中，我們的大水也沒有日本的水溫柔，什么都比， 卻忘記了日本沒有長 江黃河！在魯迅的眼中，日本人是注定要象蒙古人那樣征服中國的， 日本的“勇士們” ，虧我們的“族魂”喊得出！在魯迅的眼中，日本人不是在侵略東三省，而是作為教授來“懲罰” 中國黨和人民！在魯迅的眼中，國民D成立以來到他發(fā)表這談話的 1934年，除了造監(jiān)獄沒有別的事可干！
還有，讓無數(shù)魯迅迷們所難以想象的是：1932年1月28日上海淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，日本人瘋狗一樣進攻上海 ，當國軍19路軍“八百壯士”浴血奮戰(zhàn)的時刻，魯迅先生在1月29 日，就急急忙忙躲到------日本人的內(nèi)山書店，2月6日，再由內(nèi)山書店店友(？)護送至英國租界內(nèi)山書店分店避難，4月于十九路軍抗日最慘烈全國大支援的時候，魯迅在避難所整理《三閑集》，《二心集》！
盡管無數(shù)的學者可以給魯迅涂脂抹粉把他描繪成一個所謂的[民族魂] ，盡管GCD可以感謝魯迅對國民黨的攻擊；盡管魯迅的文章確實有很高的文學價值，然而，我要說：魯迅，絕對不配當中華民族的[族魂] ！一個對中國的文字都看不慣要徹底消滅的人，一個對中國的歷史看成一片垃圾的人，一個對中國的古代一切文明傳統(tǒng)都看不順眼的人，一個對抗日救難國民黨的努力冷嘲熱諷的人，怎么有資格做中華民族的“族魂” ？！我們今天的人很難想象，一個偉大的導師，在國家面臨滅頂之災的時候，卻可以文章里不發(fā)一言，魯迅如果不是無知，如果不是漢奸，最少，他是一個親日的“墮落文人”，是一個大漢奸的親哥哥 ！有很多年青人崇拜魯迅，那么，就讓我徹底打碎這個神象吧。
魯迅，在和許廣平小姐結(jié)婚后，許廣平這個北京女師大的學運和抗日領(lǐng)袖，在魯迅的約束下，竟 然成為一個不能參與社會活動的家庭婦女， 為此，魯迅和許廣平曾經(jīng)發(fā)生多次嚴重沖突，幾度面臨離婚處境(其實只是長期同居而已， 魯迅早于1905年有發(fā)妻，但未盡丈夫義務(wù)，與許同居卻又沒有給其夫妻名份)！而“族魂”魯迅，在日記里這樣記載：某月某日晚，“洗腳"一次；某日晚，再"洗腳”一次……“洗腳 ” 者何？和許廣平做愛而已！把和妻子的做愛形容為“洗腳” ，這是怎樣的侮辱與傷害？這是怎樣的高傲與自大？本人不才，遍閱史書，魯迅先生所視為糞土的人物們似乎還沒有人對自己的妻子這樣污蔑，倒是日本男人，對自己女人的鄙視與高傲，與魯迅先生的“洗腳” 頗為類同，從日本女人的跪式服務(wù)中、我們可以聯(lián)想一二。
很難置信，在這樣一個枕戈待戰(zhàn)的時代，在這樣一個百廢俱興經(jīng)濟騰飛的時代，魯迅的眼里沒有日本的武士刀在屠殺和正在準備大屠殺，魯迅的眼里沒有國民黨竭盡全力于內(nèi)外交困中力挽狂瀾于既倒的努力！魯迅的百萬雄文中沒有一個字眼的抗日言論！
相反，我們看到的，是魯迅說：中國就象一個鐵的黑屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面的人都在昏睡，如果有人醒了，會更加痛苦，還不如睡死的好 ，除非有外面的人把這屋子打破！(大意) 這樣的話是什么意思呢？難道是說中國人沒有自救的能力，只有被日本人侵略占領(lǐng)殺害才能有生機？相反，我們看到的，是魯迅說：“費厄潑賴(FAIR PLAY，公正游戲規(guī)則，即科學文明制度)應(yīng)該緩行，對資本家的乏走狗(指國民黨) 應(yīng)該痛打落水狗！”我們就不明白，魯迅在那樣一個民族生死維艱的關(guān)頭，怎么就不號召“痛打小日本野心狼 ？！”相反，我們看到的，是魯迅對國民黨的一切活動都無不盡冷嘲熱諷挖苦誣蔑之能事，諷刺“新生活運動” ，諷刺文藝界（國防文學和抗日文學）的口號，我們不明白，文藝家身為時代的記錄者和表演者，怎么可以對日本的巨大威脅無動于衷？當時軍隊在備戰(zhàn)，人民在奉獻，藝術(shù)界發(fā)起“抗日賑災義演” 、“慰軍演出”、“抗日話劇”，文學界雖然有“國防文學” 、“抗日文學”之爭， 但都是在盡國民的責任，為什么所謂的“族魂” 卻這樣冷酷無情地諷刺嘲諷這一切的努力？甚至，魯迅的作為，是在諷刺中國一切的一切，包括中藥中醫(yī)， 包括傳統(tǒng)文明和儒家文化，包括歷史輝煌和科學貢獻，包括衣食住行，沒有一樣看上眼的，什么，“決不看中醫(yī)”，什么“中國的書縫里，只寫著兩個字：“ 吃人” ！甚至，要徹底廢除中文，什么“中文不滅，國無希望！
很遺憾，看魯迅的書，兩個感想：一是國民黨真寬容，可以讓他這樣“反動透頂罪大惡極” 的文章橫空出世，公然在《申報》 等中國大報刊上發(fā)表（即使如此，魯迅并不滿意，出版《偽自由書》）。二是中國完了，沒希望了，很消極，很壓抑！看看阿Q，居然被學者認為人人都是阿Q，我呸-----阿Q那樣無賴無恥，怎么可以代表中國人形象？如果30年代的中國人有一半是阿Q，我們不等日本人打，自己就滅亡了！而魯迅的眼里，人人都是阿Q，所以中國被滅亡的命運，在魯迅看來，就是“黑暗的鐵的牢不可破的屋子，里面的人阿Q一樣地在熟睡中悶死過去！”其它的形象更加不用說，用今天的話說，沒有一個 “符合主旋律“，沒有一個是鼓舞人心的“英雄模范” ，我們看到的，是《傷逝》里萎萎縮縮的小知識分子，看到的是《祝�！防锊荒芸咕鼙瘧K命運只有被吃掉的 “祥林嫂”，一句話，魯迅是揭露了中國社會的黑暗面，不過，魯迅只給我們看 “黑暗面”而已，僅此而已，看了之 后你會感覺渾身無力，覺得那個時代一片黑暗，你絕對不會想到為國捐軀奮斗，唯一的出路要么推翻黨，就象GCD所做的一切；要么接受日本鬼子“打破黑屋子” ，就象魯迅的弟弟周作人所做的一切！