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　　古代的寺廟是我們中華民族悠久歷史文化的象征。但“寺”最初并不是佛教中的寺廟，從秦代以來通常將官舍稱為寺。在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方稱為“寺”，從此之后，“寺”便逐漸成為佛教建筑的專稱�！八隆笔欠鸾虃鞯街袊�后，我們的先人為尊重佛教，對佛教建筑的新稱呼。 DWhI!FH>  
　　而“廟”最早也是我們的先人奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方。在古代，幾乎每個地方都會有一座座寺、廟來供奉本地的神明以作守護(hù)神。善男信女們會經(jīng)常帶著食物、香料、珍稀寶物等貢品來到寺廟，當(dāng)做是對神明的敬意。百官的旌教寺和百官的大舜廟，這一寺一廟在當(dāng)年是代表了我們百官的最高宗教文化，也是我們百官的寺廟濫觴中獨呈異彩的一道風(fēng)景。 vUG(6mt  
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　　唐代詩人曾吟贊“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，江南重鎮(zhèn)浙江除了靈隱寺、國慶寺、大佛寺、普濟寺等江南名剎至今還在香火鼎旺外，上虞這個早年稱為“江南名寺”的旌教寺不免讓人心生落寞了。別家寺院尚有“門前冷落鞍馬稀”的蕭條情懷，而虞舜故里的旌教寺甚至連回憶也屬于非常遙遠(yuǎn)了。當(dāng)年的旌教寺一直是百官最響亮的名片，在上堰頭沿著寺弄向東走，只要跨過百官有“三頂半洞橋”之稱的石橋，再穿過“九間樓”膳堂，繞過一個水池（放生池），那重宇疊殿、飛檐斗角的地方就是旌教寺。 i#;{&,o2  
　　旌教寺的周邊，都是非常清澈的河流、溪澗，老底子的百官號稱：“九溪廿三弄�！逼渲杏卸�條溪是從這里流向百官街河的。旌教寺的寺內(nèi)古木掩映、檀香陣陣。 ]cAS?)[tc  
　　旌教寺始建于唐大順二年（891），距今已有1110多年歷史。寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)、錯落有致、氣勢恢宏，寺內(nèi)有山門、鐘樓、鼓樓、大殿、二殿，大雄寶殿內(nèi)如來、觀音佛像巨大，四大天王、八百羅漢盡塑金身，藏經(jīng)樓、文僧房、武僧房、庫房、齋堂、工房、花房、磨坊等一應(yīng)俱全，寺前有一口放生池。整個寺院花木扶疏，窗明幾凈，楹聯(lián)匾額掛滿椽柱。大殿里的四大天王手執(zhí)蛇、傘、劍、琴，不怒自威。面帶笑容的彌勒菩薩，大度膽蕩，笑口常開。 f;
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