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近日“中國式接孩子”成了熱門話題，據(jù)說有的娃直到17歲還要靠爹媽接送。城市交通復(fù)雜，不按規(guī)矩行駛的車輛多、擔(dān)心小孩學(xué)壞等等都是家長考慮的原因。 QIS't D
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的精神，碰到一點重活就不愿意做。近年來每到大學(xué)新生報到，都可看到家人們大包小包扛行李，大學(xué)新生卻像“公子”、“公主”一樣的情況，以至于清華今年新生報到時劃出警戒區(qū)，禁止家長入內(nèi)。 而在日本卻很少有這種情況，父母不會幫孩子背書包，在孩子很吃力時，只是給孩子“加油”。這就是在對孩子進行責(zé)任心和吃苦精神的培養(yǎng)。另外，在日本的教育中，很重視學(xué)生的生存能力培養(yǎng)。這樣的培養(yǎng)，對于孩子人格和身心的健康成長極為重要。多年前，一篇《中日青少年夏令營的較量》曾引起國人高度關(guān)注，這篇文章的內(nèi)容曾引起國人深思——“中方組織者不無擔(dān)心地對日本領(lǐng)隊說，孩子萬一迷了路怎么辦？到點回不來誤了火車怎么辦？日本人卻很輕松：不用擔(dān)心他們�；夭粊硪彩且环N鍛煉�？梢钥吹剑毡救俗尯⒆釉谌松夭皇斓漠悋l(xiāng)鍛煉的是生存的能力。日本孩子的應(yīng)變能力很強，當(dāng)然與他們平時所受的教育有關(guān)�！眮淼健敖煌顩r不佳”的中國，不通語言的日本人，不擔(dān)心孩子出事，讓他們接受鍛煉，這和生活在中國，卻一直被父母接送，整日生活在父母、老師眼皮之下，從來不離開老師、家長視線的中國學(xué)生是多大差別。可具體到現(xiàn)實，卻絲毫沒有改變。 目前的社會輿論，均把當(dāng)前家庭教育的問題，孩子的成長問題，歸為應(yīng)試教育。這顯然是十分重要的一方面因素，但客觀而言，應(yīng)試教育，對學(xué)校教育和學(xué)生成長的最大影響是缺乏個性�！爸袊浇铀秃⒆印�，根本問題不在于應(yīng)試教育，而在于沒有做人的教育，在知識教育之外，公民教育、生活教育等影響 ztl25_2R
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按照家長們的思維，就是孩子上了大學(xué)也不放心，他們不可能一直就在校園里，足不出戶。對此，有輿論分析，“中國式接孩子”，主要原因是應(yīng)試教育。在應(yīng)試教育的壓力下，很多父母為讓孩子全身心投入學(xué)習(xí)，因此承擔(dān)接送任務(wù)——平時上學(xué)放學(xué)要接送，雙休日的培訓(xùn)班也要接送。 |$2X.TW
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但在筆者看來，“中國式接孩子”，主要在于當(dāng)前的家庭教育，缺乏公民教育意識，父母沒有意識到，孩子是未成年的社會公民，作為監(jiān)護人，目的的把孩子培養(yǎng)為合格的社會公民。由于沒有這種意識，因此，不少父母把孩子作為自己的私有財產(chǎn)，決定孩子的一切；同時，只關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績，卻不關(guān)心孩子獨立意識、責(zé)任心的培養(yǎng)。 !UMhYBU
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在日本，高考升學(xué)競爭的激勵程度不亞于我國高考，應(yīng)試教育的情況也很嚴(yán)重——無論是公辦學(xué)校還是私立學(xué)校，現(xiàn)在都上六天課，可是，對于孩子的成長，家長的態(tài)度卻不同。比如書包，近年來我國中小學(xué)書包沉重的問題，引起社會高度關(guān)注，對于學(xué)生書包沉重，當(dāng)然應(yīng)該“減負”，而在書包沒有減輕之前，該怎樣面對書包的問題，就考驗著家長的教育理念，我國的家長們的態(tài)度是：幫孩子背書包，還一邊抱怨現(xiàn)在書包太沉重。無論在地鐵，還是公交上，都可以看到爺爺奶奶背著書包，小孩空手的情況。這種做法帶來的直接后果就是，孩子沒有責(zé)任心，認為讀書是為父母、長輩讀的；沒有吃苦耐勞的精神，碰到一點重活就不愿意做。近年來每到大學(xué)新生報到，都可看到家人們大包小包扛行李，大學(xué)新生卻像“公子”、“公主”一樣的情況，以至于清華今年新生報到時劃出警戒區(qū)，禁止家長入內(nèi)。 QS=4ijmde8
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的精神，碰到一點重活就不愿意做。近年來每到大學(xué)新生報到，都可看到家人們大包小包扛行李，大學(xué)新生卻像“公子”、“公主”一樣的情況，以至于清華今年新生報到時劃出警戒區(qū)，禁止家長入內(nèi)。 而在日本卻很少有這種情況，父母不會幫孩子背書包，在孩子很吃力時，只是給孩子“加油”。這就是在對孩子進行責(zé)任心和吃苦精神的培養(yǎng)。另外，在日本的教育中，很重視學(xué)生的生存能力培養(yǎng)。這樣的培養(yǎng)，對于孩子人格和身心的健康成長極為重要。多年前，一篇《中日青少年夏令營的較量》曾引起國人高度關(guān)注，這篇文章的內(nèi)容曾引起國人深思——“中方組織者不無擔(dān)心地對日本領(lǐng)隊說，孩子萬一迷了路怎么辦？到點回不來誤了火車怎么辦？日本人卻很輕松：不用擔(dān)心他們�；夭粊硪彩且环N鍛煉�？梢钥吹�，日本人讓孩子在人生地不熟的異國他鄉(xiāng)鍛煉的是生存的能力。日本孩子的應(yīng)變能力很強，當(dāng)然與他們平時所受的教育有關(guān)。”來到“交通狀況不佳”的中國，不通語言的日本人，不擔(dān)心孩子出事，讓他們接受鍛煉，這和生活在中國，卻一直被父母接送，整日生活在父母、老師眼皮之下，從來不離開老師、家長視線的中國學(xué)生是多大差別�？删唧w到現(xiàn)實，卻絲毫沒有改變。 目前的社會輿論，均把當(dāng)前家庭教育的問題，孩子的成長問題，歸為應(yīng)試教育。這顯然是十分重要的一方面因素，但客觀而言，應(yīng)試教育，對學(xué)校教育和學(xué)生成長的最大影響是缺乏個性�！爸袊浇铀秃⒆印保締栴}不在于應(yīng)試教育，而在于沒有做人的教育，在知識教育之外，公民教育、生活教育等影響 =`j'8|<Z
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而在日本卻很少有這種情況，父母不會幫孩子背書包，在孩子很吃力時，只是給孩子“加油”。這就是在對孩子進行責(zé)任心和吃苦精神的培養(yǎng)。另外，在日本的教育中，很重視學(xué)生的生存能力培養(yǎng)。這樣的培養(yǎng)，對于孩子人格和身心的健康成長極為重要。多年前，一篇《中日青少年夏令營的較量》曾引起國人高度關(guān)注，這篇文章的內(nèi)容曾引起國人深思——“中方組織者不無擔(dān)心地對日本領(lǐng)隊說，孩子萬一迷了路怎么辦？到點回不來誤了火車怎么辦？日本人卻很輕松：不用擔(dān)心他們。回不來也是一種鍛煉�？梢钥吹�，日本人讓孩子在人生地不熟的異國他鄉(xiāng)鍛煉的是生存的能力。日本孩子的應(yīng)變能力很強，當(dāng)然與他們平時所受的教育有關(guān)�！眮淼健敖煌顩r不佳”的中國，不通語言的日本人，不擔(dān)心孩子出事，讓他們接受鍛煉，這和生活在中國，卻一直被父母接送，整日生活在父母、老師眼皮之下，從來不離開老師、家長視線的中國學(xué)生是多大差別�？删唧w到現(xiàn)實，卻絲毫沒有改變。 W s R4udi
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