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記得看梁羽生的武俠小說，其主人公的師承來歷寫得清清楚楚，名門之后必定也是一代高手，呵呵，也就是那種俗稱的民間諺語——“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞“。梁羽生筆下的天山劍派便是一個(gè)很好的例子，在梁羽生的小說里，天山派代出英俠，從晦明禪師（岳鳴珂）創(chuàng)立天山派之后，又有凌未風(fēng)、易蘭珠、唐曉瀾、唐經(jīng)天、楊炎等一代又一代的武林領(lǐng)袖。按政治學(xué)術(shù)語來說，領(lǐng)袖屬于那種克里斯瑪型的人物，富有神圣性、遠(yuǎn)創(chuàng)性和感召力。梁羽生小說中的武林盟主基本上可以說是這種克里斯瑪型的人物。 6[.&;F_CY
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然而在古龍的小說橫空出世后，他的大部分杰作的主人公一般都沒有明顯的師承來歷，譬如李尋歡、陸小鳳、楚留香等等。“沒有明顯的師承來歷”意味著他們的出身與高干子弟無緣，與世襲的傳統(tǒng)無緣。這里可以看出古龍與梁羽生在精神立場上的明顯不同，梁羽生尊崇傳統(tǒng)及權(quán)威，而古龍蔑視這一切，顛覆了傳統(tǒng)所具有的規(guī)范作用與道德感召力。從這種角度來說，古龍作品已經(jīng)具有了去魅的現(xiàn)代價(jià)值。在這一點(diǎn)上古龍作品里的主角已經(jīng)開始部分脫離克里斯瑪型人物的特征，預(yù)示了現(xiàn)代克里斯瑪?shù)湫偷钠毡樾缘谋罎②厔�，與西方現(xiàn)代文學(xué)之精神內(nèi)核不謀而合。 zC EIrS Z@
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