日歷

2025 - 3
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     
«» 2025 - 3 «»

存 檔

文章搜索

日志文章


2012-10-31

楚留香的前世今生

記得看梁羽生的武俠小說(shuō),其主人公的師承來(lái)歷寫得清清楚楚,名門之后必定也是一代高手,呵呵,也就是那種俗稱的民間諺語(yǔ)——“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞“。梁羽生筆下的天山劍派便是一個(gè)很好的例子,在梁羽生的小說(shuō)里,天山派代出英俠,從晦明禪師(岳鳴珂)創(chuàng)立天山派之后,又有凌未風(fēng)、易蘭珠、唐曉瀾、唐經(jīng)天、楊炎等一代又一代的武林領(lǐng)袖。按政治學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),領(lǐng)袖屬于那種克里斯瑪型的人物,富有神圣性、遠(yuǎn)創(chuàng)性和感召力。梁羽生小說(shuō)中的武林盟主基本上可以說(shuō)是這種克里斯瑪型的人物。 Lks0vv:  
   L j\$  
然而在古龍的小說(shuō)橫空出世后,他的大部分杰作的主人公一般都沒(méi)有明顯的師承來(lái)歷,譬如李尋歡、陸小鳳、楚留香等等!皼](méi)有明顯的師承來(lái)歷”意味著他們的出身與高干子弟無(wú)緣,與世襲的傳統(tǒng)無(wú)緣。這里可以看出古龍與梁羽生在精神立場(chǎng)上的明顯不同,梁羽生尊崇傳統(tǒng)及權(quán)威,而古龍蔑視這一切,顛覆了傳統(tǒng)所具有的規(guī)范作用與道德感召力。從這種角度來(lái)說(shuō),古龍作品已經(jīng)具有了去魅的現(xiàn)代價(jià)值。在這一點(diǎn)上古龍作品里的主角已經(jīng)開(kāi)始部分脫離克里斯瑪型人物的特征,預(yù)示了現(xiàn)代克里斯瑪?shù)湫偷钠毡樾缘谋罎②厔?shì),與西方現(xiàn)代文學(xué)之精神內(nèi)核不謀而合。 OcY ATl  
   jD`\ev  
在《楚留香之畫眉鳥(niǎo)》一書(shū)中,古龍借小說(shuō)中的神水宮宮女宮南燕的口中道出:“昔年鐵中棠重振鐵血大旗門后,‘夜帝’父子和大旗門中的一位叫赤足漢的前輩遠(yuǎn)游海外。他們?cè)?jīng)經(jīng)過(guò)北人的故鄉(xiāng),以弟子推測(cè),楚留香的武功也許是夜帝的傳授,赤足漢卻收了胡鐵花做弟子!碑(dāng)時(shí)胡鐵花聽(tīng)了此言,喃喃道;“這次你猜的雖不中亦不遠(yuǎn)矣!睆墓琵堧[約的曲筆中可以知道,楚留香的師承大概與夜帝有些關(guān)系;但古龍硬是不明寫,留下種種懸念讓讀者去猜測(cè)與想象。 +v |5 ?S  
   <N\\^H)0l  
從表面上看,古龍的寫法似乎是在故弄玄虛;但仔細(xì)分析古龍的小說(shuō)文本,卻可以看出這樣一個(gè)事實(shí):浪子心態(tài)。浪子心態(tài)表現(xiàn)為無(wú)根、無(wú)家的飄泊與孤獨(dú),所以古龍筆下的主人公大部分都沒(méi)有師承來(lái)歷,他們?cè)诮酗h泊,雖有朋友,但內(nèi)心的寂寞卻非朋友所知。于是你可以看到楚留香雖有胡鐵花這樣的好朋友,但楚留香卻從未向胡鐵花道出自己的心事。兩人之間的關(guān)系雖非酒肉朋友的庸俗化,但確實(shí)不是心心相印的神交。這個(gè)例子可以說(shuō)——精英始終與平民有著不可逾越的價(jià)值(或精神)鴻溝。 xW{&*_  
   ggvw` aI  
師承來(lái)歷象征著傳統(tǒng),而古龍的“新武俠”則拋棄傳統(tǒng)的模式,也突破了金庸寫作的模式,他是唯一在武俠創(chuàng)作上可以與金庸相提并論的大師級(jí)人物。在天馬行空的自由寫作中,古龍的小說(shuō)表達(dá)了“人類的情感與人性的沖突”。盡管古龍雄心勃勃想要?jiǎng)?chuàng)作“大武俠系列”,但因?yàn)檫^(guò)度商業(yè)化的寫作及自身才力及性情的局限,使得他未能在武俠創(chuàng)作上更上一層樓,與金庸相比,頗有不足之處,真是可惜。僅僅以商業(yè)角度考察古龍的創(chuàng)作,未必準(zhǔn)確,其作品有自身學(xué)識(shí)的局限痕跡。 :%=P%A1mg%  
    nWtD I{  
古龍去世后,臺(tái)灣作家喬奇有挽聯(lián)云:小李飛刀成絕響,人世不見(jiàn)楚留香。但讀者心中的楚留香卻永遠(yuǎn)存在。另外可以說(shuō)說(shuō)的是盡管古龍想突破傳統(tǒng)的規(guī)范(事實(shí)上他已經(jīng)部分突破了傳統(tǒng)的局限),但其筆下的人物仍然具有傳統(tǒng)所需要的克里斯瑪人物的某些特征,楚留香就是這樣一個(gè)矛盾混合的人物,他的身上完全具有克里斯瑪人物的特征,但古龍又想有所突破,所以最后這個(gè)人物寫不下去了,于是安排了楚留香的死亡結(jié)局。如此,完全拋棄傳統(tǒng),建空中七寶樓臺(tái)決非易事也。況且大眾還需要那種克里斯瑪人物作為我們的精神鴉片呢。帝王將相的故事能夠走紅于影視,也基本上是這個(gè)道理。 M*z# ^U  


類別: 天馬行空 |  評(píng)論(0) |  瀏覽(2085) |  收藏