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《氓》是《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的名篇，但是千百年來，人們對其中“靡有朝矣”的理解可謂紛繁。文章綜合運(yùn)用古代漢語語法、文字、音韻、訓(xùn)詁與古文獻(xiàn)資料，比較互證的辦法，考釋了“靡有朝矣”一詞的含義，對以前的訓(xùn)詁成說提出了質(zhì)疑，認(rèn)為“朝”通“調(diào)”�！百砼d夜寐，靡有朝矣”即早起晚睡，從未改變。 *9H6{I
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【關(guān) 鍵 詞】詩經(jīng)；氓；靡有朝矣；調(diào) |&f^2*M T
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《詩經(jīng)》是中國文學(xué)的光輝起點(diǎn)，是研究中國古代文學(xué)和古代漢語的基石�！缎l(wèi)風(fēng)·氓》被編進(jìn)大學(xué)和中學(xué)語文課本�！对娊�(jīng)》自古難讀，王國維《與友人論詩書》中成語書》云：“《詩》《書》為人人誦讀之書，然于《六藝》中最難讀。以弟之愚闇，于《書》所不能解者，殆十之五，于《詩》亦十之一二�！蓖跏蠈W(xué)問精深，海內(nèi)外人人所共譽(yù)，猶有“十之一二”不能解詁，恐非過謙之詞。筆者于《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》訓(xùn)詁人人殊者“靡有朝矣”處，略有心得，撰成文章，特就教大方之家。 -
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