做標(biāo)槍手不做補(bǔ)桶匠 uOW@6cV?
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一、木桶理論的批判 &4PE!+N
木桶理論由美國管理學(xué)家彼得提出后,風(fēng)靡世界。 /9$Jyn
木桶理論是假設(shè)一只水桶如果需要盛滿水,必須每塊木板都一樣平齊且無破損。如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板有破損,這只桶就無法盛滿水。換言之就是說,一只水桶能盛多少水,并不取決于最長的那塊木板,而是取決于最短的那塊木板。也可稱為短板效應(yīng)。一個(gè)水桶無論有多高,它盛水的高度取決于其中最低的那塊木板。 '
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木桶理論提出后,被廣泛應(yīng)用于企業(yè)管理,受到許多企業(yè)家的追捧。然而,當(dāng)我們?cè)趯?shí)踐中不斷前行的時(shí)候,竟然發(fā)現(xiàn),這個(gè)理論是非常錯(cuò)誤的。這個(gè)理論把水桶的木板比作企業(yè)競爭力的支持元素,那么儲(chǔ)多少水就是企業(yè)真正的綜合競爭力。然而,所有的這一切,是建立在靜止的并且是理想狀態(tài)下的一種假設(shè):即所有的水桶(企業(yè))都是同一類型,同樣大小,同等材質(zhì),同樣價(jià)值,并且是放在同等的取水狀態(tài)下取水、儲(chǔ)水。這時(shí),做為桶與桶相互間進(jìn)行差異比較,才具有現(xiàn)實(shí)的可比性。顯而易見,這在現(xiàn)實(shí)中是不存在的。木桶如果形象的被比喻為一個(gè)企業(yè),一支團(tuán)隊(duì),一個(gè)班組,一個(gè)人,其中每一個(gè)組成元素都是一塊木板,那么,同樣長短的“板”是根本不存在的假設(shè),這是一個(gè)有前置條件的偽命題。木桶本身在不同時(shí)期,不同位置,甚至它的作用也是可變的。我們可以大膽的說:桶,有時(shí)木桶并不一定都是用來儲(chǔ)水的。 .00{XL
木桶理論過分強(qiáng)調(diào)短板的作用,讓我們走進(jìn)一個(gè)極大的理論誤區(qū):在靜止、單一的情況下,木桶儲(chǔ)水量的多少取決于最短的那塊木板。而生活的實(shí)際是:運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、復(fù)雜多樣的,儲(chǔ)水量的多少實(shí)際意義不大。特別是,優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的對(duì)立性只是事物自身的矛盾,當(dāng)我們局限于自身,過分追求完美無缺的時(shí)候,我們失去的是機(jī)會(huì),失去的是優(yōu)勢(shì)的盡情發(fā)揮。 hJ^6V9:'
木桶理論在很多企業(yè)運(yùn)作、管理方面得到了印證,并受到高度重視。如人力資源管理,市場營銷以及人體營養(yǎng)平衡等等。企業(yè)家們努力在尋找企業(yè)的不足、短板、缺點(diǎn),并且努力的去克服,去提高,去補(bǔ)齊短板。但是,過分強(qiáng)調(diào)木桶理論是一種及其教條的思想和做法,實(shí)際將導(dǎo)致企業(yè)管理失敗,甚至是人格和人生的失敗。只顧想盡辦法提高短板,將耗費(fèi)大量時(shí)間、精力、成本,結(jié)果卻收效甚微。很多事情是不能直接將木桶理論拿來應(yīng)用的。 =K0={QYiF
永遠(yuǎn)補(bǔ)不完的短板 1tcP%gA
假設(shè)真有一只木桶(企業(yè)或者個(gè)人),由許多塊不同高度、寬度、厚度、材質(zhì)……的木板組成,我們可以做什么呢?補(bǔ)上最短的一塊板,新的短板勢(shì)必產(chǎn)生,我們需要繼續(xù)努力去補(bǔ)短板。 P\<2l|%s
世界上的每一個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),不可能完美。如果我們把個(gè)人的缺點(diǎn)看成自己的短板,花費(fèi)大量的精力和時(shí)間去改正或者改善,結(jié)果將在這種改變中迷失自己,最終不知道自己到底是誰,應(yīng)該成為誰。一個(gè)不漂亮的人,需要多少時(shí)間、精力、財(cái)力才會(huì)漂亮起來?一個(gè)沒有上過大學(xué),沒有讀過博士研究生的人,需要什么樣的努力、機(jī)會(huì)才可以走進(jìn)大學(xué)校門?
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其實(shí),社會(huì)看到的總是優(yōu)點(diǎn) G4^aL@
木桶理論是一種自省自責(zé),修身養(yǎng)性的理論。它符合在封閉的封建社會(huì)時(shí)期中國傳統(tǒng)文化要求,符合皇權(quán)愚民統(tǒng)治需要,檢討自己,每日三省。但是,客觀實(shí)際情況是,社會(huì)總是希望、并且總是看到優(yōu)點(diǎn)。秦始皇最早統(tǒng)一了中國,對(duì)于他是不是暴君,社會(huì)其實(shí)并不更多的關(guān)注?追蜃觿(chuàng)立儒家學(xué)說,影響了中華民族數(shù)千年,即便有很多人說他迂腐,那又怎么樣?李白、杜甫的詩詞成為中華文明的重要符號(hào)之一,誰去問他們是不是放浪形骸,嗜酒無度?曹操成為一代梟雄,歷史并沒有把這個(gè)“奸臣”怎么樣。微軟帝國的“漏洞”何其多多,市場仍然是微軟帝國的天下。我們相信海爾在初期曾經(jīng)怒砸劣質(zhì)冰箱,海爾今天還有很多不足,但是,我們清楚看到的是,海爾已經(jīng)是民族企業(yè)的楷模。 1&0M;dA
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