看文辭爛漫 享受真情流衍 1
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——讀李恒昌散文隨筆集《愛之蒼! -.Pk/0&N
陽(yáng)君 / E2$ ==$
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讀書是一種享受,能讀到一本好書就更是一種享受了。由中國(guó)文學(xué)出版社出版的鐵路作家李恒昌散文隨筆集《愛之蒼!肪褪且槐倦y得的好書,該書文辭爛漫,真情于字里行間自然流衍而出,顯示了作家挾持風(fēng)雷的雄大氣魄。 Z&fSu
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李恒昌是一位非常勤奮的鐵路作家。自1986年開始創(chuàng)作,至今已發(fā)表散文小說集《大地獨(dú)步》、、散文隨筆集《滄?丛啤、電子版散文隨筆集《心靈咖啡》、《愛在深處》、《桔紅色火焰》、《香車時(shí)代》;文學(xué)和足球評(píng)論集《真知或謬論》,詩(shī)歌集《陽(yáng)光燦爛》,長(zhǎng)篇小說《武松正傳》等10余部作品。 -T!xA% g
《愛之蒼茫》收文59篇,按類別不同分為“生命華表”、“詩(shī)意生存”、“書香祭壇”、 “時(shí)代劇場(chǎng)”、“ 激情綠茵”、“另類生活”六個(gè)部分!吧A表”和“詩(shī)意生存”這兩個(gè)部分主要是對(duì)生命存在意義的質(zhì)問以及當(dāng)他面對(duì)先閑面對(duì)勝景時(shí)對(duì)自我的拷問,其間有見聞?dòng)懈锌。?dāng)“我”走進(jìn)日照這片神奇的土地上,在“最讓人感興趣的地方是個(gè)不很出名的村落——濤雒——美籍華人、著名科學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中教授的故里”時(shí), “感到了當(dāng)今某些文人作家的卑下,也深感悲哀。由此,也更看出丁肇中的偉大。這種偉大源自他的思想:對(duì)故鄉(xiāng),對(duì)祖國(guó),對(duì)中華民族的熱愛”。作者以作家獨(dú)到的眼光去感觸、去發(fā)現(xiàn),其中充滿了真知灼見,足令世人警醒驚嘆。當(dāng)看到“生長(zhǎng)在定林寺院內(nèi)的那棵大樹”時(shí),“我”又“在聯(lián)想的跑道上,展開迅跑……,想到的是一個(gè)長(zhǎng)久困擾人們的課題,也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化問題,換言之,中國(guó)傳統(tǒng)文化的生命向度問題,從千年不老的銀杏身上,可以看到中國(guó)文化的未來和生命力! lg(J71sj
《愛之蒼!肺墓P最出彩、情感最真摯的當(dāng)屬第四部分的“時(shí)代劇場(chǎng)”。文本所描繪事物的形象宛在目前,活生生地、新鮮地跳動(dòng)著,是那樣的逼真而親切和形象。開篇《五四精神:夢(mèng)回那久遠(yuǎn)的年代》通過作者與五四時(shí)期魯迅、郭沫若、郁達(dá)夫三位大師跨時(shí)空的對(duì)話記述,作家斷定“郁達(dá)夫和魯迅、郭沫若在五四的燭光里,可以說是珠聯(lián)璧合,遙相呼應(yīng)。中國(guó)現(xiàn)代文壇如果沒有魯迅、郭沫若將意味著蒼白和無(wú)力,如果沒有郁達(dá)夫?qū)⒁馕吨鴾\顯和乏味。”并進(jìn)一步斷言“在這樣一個(gè)時(shí)代,遠(yuǎn)望郁達(dá)夫的沉淪和憂傷,卻看見周圍遍地流竄著墮落者的形象。這讓人多么的感傷和沉滄啊”,讀畢令人不勝唏噓。 u
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李恒昌近年散文的語(yǔ)言有了很大的變化,他似乎在追求一種凝練而富有詩(shī)意的表達(dá)!侗惶蕴乃劳鲋馈罚骸斑@是一場(chǎng)實(shí)力懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)在夜晚爆發(fā)。當(dāng)西歸浦的海風(fēng)拂過那座海螺形狀的體育場(chǎng)時(shí),風(fēng)中飄來血腥的味道,耳邊傳來3R的冷笑。”他寫"觀世界杯巴西隊(duì)VS中國(guó)隊(duì)比賽"語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,說得很到位,警句般讓人震動(dòng)并引人思索!秳(dòng)漫:讀圖時(shí)代的搖擺女郎》是寫動(dòng)漫的:" 在這樣一個(gè)特殊時(shí)期,一位藝術(shù)和技術(shù)的美麗混血女郎,風(fēng)情萬(wàn)種地向我們走來。"詩(shī)一樣的格式與句子,寫出動(dòng)漫的特點(diǎn),凝練的詩(shī)句中還有一種畫面感,有強(qiáng)烈的視覺形象。 p1T:7.i
一卷讀罷,心中慨然不已。李恒昌筆下汩汩溢出的文字,是宛如和風(fēng)細(xì)雨一般的溫情和敬意,愛重師長(zhǎng)、尊崇友人,善于觀察大千世界中的美與善,樂于發(fā)掘生活中的藝術(shù)因子。文辭爛漫而真情流衍,李恒昌的散文有之矣!
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