山東張修東的博客

正因?yàn)槿瞬皇巧�活在真空里，要為人處世，也就少不了磕磕絆絆，自然而然也就產(chǎn)生了煩惱。正因?yàn)槿耸怯兴枷氲母呒?jí)動(dòng)物，要時(shí)刻思想什么，還要做些什么，于是不如意事也就很順理成章的襲上心頭。煩惱，人皆有之，是一個(gè)人獨(dú)享，將煩惱獨(dú)存肚中，讓它隨著時(shí)間的流逝而消亡，還是讓大家共享煩惱，讓大家同為你流淚，贏得大家同情于你。這不容回避，更值得深思。 FSz.aK  
煩惱，生命之所有，自己的晉升、住房、薪酬，家人的關(guān)系處理、經(jīng)濟(jì)往來的結(jié)算、鄰里的溝通交流，孩子的就學(xué)、就業(yè)、結(jié)婚生育……煩惱，人生之具備，時(shí)刻充斥于心，一刻也不停的縈繞腦際，搞得人暈頭轉(zhuǎn)向，頭暈?zāi)垦＃瑑裳郯l(fā)直，腿腳無力，看來不是什么好東西，人們大都不喜歡他，同時(shí)一般人很難做到作家張愛玲的境界，一邊是將集聚的矛盾科學(xué)化，以悲天憫人的姿態(tài)處置生活，一邊是將繁雜的生活藝術(shù)化，把所感所想融入藝術(shù)，于是悠閑自如地在兩種生活狀態(tài)中左右徘徊。煩惱只為一個(gè)人獨(dú)享，也就顯示了做人的準(zhǔn)則和氣度。聽老鄉(xiāng)說，他的一位朋友，近年來一直不順，經(jīng)常是領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥，同事擠兌，上班沒有心情好的時(shí)候，可是他有一個(gè)不成文的習(xí)慣，就是到家了，先是在門外，扶著門框，靜思一會(huì)，找找感覺。他說，這門框，就是我的“煩惱框”，默念著，尋思著，我把一切的煩惱都留在門框上，然后才回家呢。于是，老爸老媽妻兒老小總是看到他的一副笑臉，一切的煩惱都慢慢地在肚子里爛掉了。不讓煩惱進(jìn)家門，是個(gè)大度的境地，還有不菲的修養(yǎng)。 CN/ONu ]  
煩惱，無時(shí)不在，無刻不存，得去尋找具體的解決辦法，想方設(shè)法修正自己的思想，不讓煩惱進(jìn)的家門。要正確面對(duì)它。就如海爾洗衣機(jī)制造的地瓜機(jī)，將大小不一的地瓜一股腦兒裝入滾筒，在上面漂浮的總是那些懸浮物，這很像人生的沉浮，“浮”就是飄飄然的順利時(shí)，“沉”就是受排擠的逆境時(shí)煩惱時(shí)，但是人生中終究會(huì)有逆境的。在無序的沉沉浮浮之中，地瓜得以洗滌干凈，人生得以經(jīng)歷升華。 t/)1HCaT  
要主動(dòng)拋棄它。經(jīng)常地，我們會(huì)一直記著不愉快的事情，總想著它的不盡人意，包括對(duì)人對(duì)事，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。對(duì)煩惱，在得不到處理時(shí)，在沒有很好的辦法解決時(shí)，還是不去想它為好。這一念頭一出現(xiàn)，或者是在腦海一閃念，就立馬揪出腦際，拋得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心里也就自然輕松了。 f}P+
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要換個(gè)角度看它。一位作家說過，人只要活著，就很累，不累，那是死人的事情。怎樣對(duì)待煩惱，自我覺得煩惱很累人，很牽絆人，很纏磨人，那只能改變角度了。要把它看成是磨難，磨難鍛煉人，有時(shí)候磨難也是機(jī)遇。要把它看成是挑戰(zhàn)，是對(duì)自己耐性、人性、處置協(xié)調(diào)能力的考驗(yàn)。要把它看成是人生的賞賜，是上帝給了我們與這些事情對(duì)峙的機(jī)會(huì)，相比于他人，我們得到的是更多的思考和應(yīng)對(duì)，機(jī)會(huì)難得。要把它看成是快樂的開端，不可能在煩惱中呆一輩子，也不可能找不到解決的辦法措施，只是時(shí)間和空間改變的時(shí)機(jī)不夠成熟，多數(shù)時(shí)候，時(shí)間會(huì)改變一切，空間會(huì)提供一些必備的條件，一切的一切具備了，煩惱自會(huì)瓜熟蒂落，水到渠成，迎刃而解。 K\x9:n+74