山東張修東的博客

        眾多的殿、寺楹聯(lián)中,關(guān)于彌勒佛的,我最喜愛的是那幅:大肚能容,容天下可容之事；開口便笑,笑世上可笑之人。至于其他殿、寺里的,比如:開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑；大肚能容,容天容地,于人何所不容。都是這一聯(lián)的演化,其意都是說寬容。這使我不得不想起關(guān)于彌勒佛的典故。 \{z\! ]Z~  
      據(jù)說,彌勒佛的原型是一個叫契此的和尚,出家于奉化岳林寺。由于他身軀胖肥,且經(jīng)常肩搭一個布口袋,將人們掉在地上的五谷雜糧,隨時撿入口袋中,用以接濟窮人,因此被人稱作“布袋和尚”。他的圓頭大耳、開懷袒胸以及笑容可掬的形象,深得人們的喜愛,于是建閣塑像,佛寺定制,自是必然。 8q5*|dqY]  
        既然佛是人的造化,那么我們?nèi)祟惸懿荒茏龅綄W(xué)著佛的樣子,大肚能容,開口常笑,保持寬容的底線維系生存、提高生命的質(zhì)量呢? @V/0r }f  
        這還得感恩造字的祖先倉頡,他使字的“造化不能藏其密”,把一個活生生的“容”字,演繹得恰如其分�？催@“容”字,虛懷若谷中的“谷”、民以食為天的五“谷”雜糧,被寶貝覆蓋,便是寬容其中的本質(zhì)含義�！叭藨�(yīng)該以寬容為底線”是個極高的境界,做人,更應(yīng)該有寬宏大量、與人慈悲、善解人意、換位思考的胸懷。 eC? {n ^Wm  
        有時,我們大言不慚地評論上級的某項決策是多么欠考慮,某件事情做得是多么不合人心、不盡如人意,卻不會寬容地以為這些事情都是相關(guān)部門、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)做了一些很有必要的調(diào)研和籌劃,水到渠成了,才得以實施的。 Ri Q & *  
        有時,我們喋喋不休地評價某個人,把自己的工資薪金定得這么高,牢騷滿腹,評價某個人的獨斷專行、飛揚跋扈,卻很少寬容地認(rèn)識到這樣做的現(xiàn)實意義。來個換位思考,如果換了你,你與員工的收入差距可能比現(xiàn)在的“有過之而無不及”,制定的政策可能還要嚴(yán)謹(jǐn)、苛刻。 9OAS(   
        有時,我們無所顧忌地評判某個人做的某件事,說這人做的這事情不地道、太絕情,而沒有同時亮出一顆平常心,去設(shè)身處地地把這事攤在自己身上來個對照、反思。 LHTC8
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        似乎更多的時候,我們也是只管要求別人應(yīng)該為我做什么,而從來不去看看自己為別人做了些什么。其實,個中滋味我們了解多少,其中的酸甜苦辣咸誰人品嘗,可能只有經(jīng)歷者本人能感受,別人所謂的“感同身受”也只是一些皮毛。 (u(\C?9~R  
        寬容,在一定意義上,就是同樣的事情放在自己身上,自己也會這么做,而不是一味地寬以待己、嚴(yán)于律人。 k*osSN  
        看人時,要學(xué)會把別人的優(yōu)點放大。人不可能百事皆順,辦事天衣無縫,直至達(dá)到稱百人心、合千人意。只要都把別人的優(yōu)點放大了去看,就始終有很多的學(xué)習(xí)之處,由此帶來的就是寬容。 P. Y  
        要學(xué)會“老�？慈恕�,把別人的缺點縮小。牛眼看人,總是把比自己個頭小的人看得很大,于是乎,便見人就躲,甚至對人的使喚百依百順。如果學(xué)習(xí)一下老牛的精神,把別人的缺點縮小,直至大事化小,小事化了,和諧的氛圍自然形成,相互寬容、相互體諒、互相理解的氣氛會無限延續(xù)。 Rkp/H`|  
        人不管做什么,都是有底線的。別做烏鴉,只看別人黑,看不到自己黑；只為自己的輝煌成就唱贊歌,不為別人的點滴成就而歡呼；只看到別人身上的那張皮囊不漂亮、不合身,卻總是看不到自己的表現(xiàn)依舊是那樣叫人厭惡。 vo=xS>-  
        生存于世的人,把握好寬容的底線。別當(dāng)毒蛇,看誰都不順眼,見人就想放毒氣、射毒液、施淫威,到頭來自己會成為孤家寡人。 Wr^>a_  
        寬容,向來是有底線的。 @@C`0xlF  
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作者 張修東