愛(ài)好作為

民工凍死街頭，人的善心別受“風(fēng)寒” @\^(vt)-  
一早，露宿南京街頭的安徽人老崔，被發(fā)現(xiàn)肢體冰涼，沒(méi)了呼吸。這名47歲打工者的離去，在安德門(mén)周邊的打工、流浪人群中，并沒(méi)引起太多的關(guān)注。大家依舊忙 著自己的事，天漸漸黑下來(lái)時(shí)，他們又來(lái)到橋洞里、屋檐下，瑟縮著度過(guò)又一夜。這個(gè)消息讓南京市救助管理站的工作人員嘆息又無(wú)奈。現(xiàn)代快報(bào)記者探訪發(fā)現(xiàn)，救 助站本可成為無(wú)著人員在寒夜中的避風(fēng)港，但很多人選擇拒絕。“我們不想把時(shí)間耗在救助站里�！边@是民工的心聲，也是救助工作面臨的尷尬。（12月22日 《現(xiàn)代快報(bào)》） k'I
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時(shí)下，正是一個(gè)天寒地凍的季節(jié)。在城市街頭每天有多少衣裳單薄、食不果腹、居無(wú)定處的流浪乞討人員，或是孤助無(wú)援的農(nóng)民工，這些人都是我們的手足同胞，都是炎黃子孫。露宿南京街頭的安徽人老崔被活活凍死，不能不說(shuō)，讓人感到悲痛同時(shí)，又不得不詰問(wèn)：人間“善心”是否也受了“風(fēng)寒”？ t
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人之初，性本善。中華民族本來(lái)就有樂(lè)善好施的優(yōu)良傳統(tǒng)，在社會(huì)大家庭里，從來(lái)都不缺少人間溫情。 qGs!^k"8  
然而，為何民工老崔凍死街頭就無(wú)人問(wèn)津呢？我想這里不外乎有以下二個(gè)方面原因：一是路人“多一事不如少一事”的自保心理。近年來(lái)，社會(huì)上不斷上演過(guò)假乞丐、職業(yè)乞丐，還有好心反被訛等事件，弄得真正需要幫助的人難以啟齒、有心要幫助別人的人真假難辯，這樣就在無(wú)形中，將人們的善心打入了“冷宮”。　 5m#J<MD  
二是社會(huì)救助部門(mén)缺乏工作的主動(dòng)性。工作人員不主動(dòng)接納流浪乞討者，或是受“前腳收留后腳出走”的影響，結(jié)果只有等到找上門(mén)來(lái)的求助，才給予一定的救助。 q.\cIW
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筆者認(rèn)為，與其說(shuō)現(xiàn)代人對(duì)弱勢(shì)群體的冷漠，倒不如反思現(xiàn)在人的善心需要重新審視。“狼來(lái)了的故事”早就告訴我們，誠(chéng)實(shí)的善意從來(lái)都不容有任何瑕疵的，否則，我們這個(gè)社會(huì)就要遭到劣幣驅(qū)逐良幣的環(huán)境影響。值得注意的是，在當(dāng)前社會(huì)復(fù)雜的環(huán)境里，行善者行善之前，需要有一個(gè)理性的頭腦，敏捷的判斷力。這樣既不會(huì)將自己的一片善心付之一炬，而且還能使其真正釋放出愛(ài)的光芒。 \/\;h+Ua8  
人字結(jié)構(gòu)本來(lái)就是一個(gè)相互支撐，相互幫襯的。無(wú)論你是位高權(quán)重的達(dá)官貴族，還是一貧如洗的平民百姓，都應(yīng)當(dāng)恪守人間善念、善心。從某種角度上講，幫助他人就是在幫助我們自己，快樂(lè)自己，這樣社會(huì)才能有一個(gè)和睦溫馨的大家庭。 Wxx3<!#M  
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