愛好作為

在“尬舞”中，我們尋開心 e"j!
 
鄭州人民公園突然成為“網(wǎng)紅”聚集地，園內(nèi)蓮花池廣場內(nèi)的廣場舞被冠以“尬舞”的名稱在網(wǎng)絡(luò)爆紅，各種視頻直播層出不窮。昨日，鄭報融媒聯(lián)合多家媒體對人民公園內(nèi)的“尬舞”人群進行直播探秘，截至昨晚，吸引了200多萬網(wǎng)友點擊互動。園方管理人員提醒市民圍觀“尬舞”時勿踩踏花草，稱跳舞群體彼此間和諧相處，不會刻意干預(yù)和規(guī)范（2月25日據(jù)《中新網(wǎng)》）。 f$Nd2o@\  
如今隨著人民生活水平的日益改善，城市居民在閑暇之余總想著活動活動身子骨，特別是對那些五十歲左右的小老頭小老太來說，一來身子骨還能經(jīng)得起蹦蹦跳跳；二來還要承載著上有老下有小的過重負擔。如果沒有退休，可能還要面臨著工作和生活上的雙重壓力。在如此語境下，如果讓這群人正兒八經(jīng)花時間、花精力和資金去跳舞，也實在是勉為其難了。 G%Sn`A~|  
俗話說：生命在于運動。不論是已退了休老人，還是處在職場的小老人，他們都把“尬舞”作為生活中的尋開心，在運動中娛樂，在娛樂中運動。“尬舞”不在于動作規(guī)范，也不講究旋律節(jié)奏，只要心情舒暢，大家在一起蹦蹦跳跳身體能出些汗就已知足了。 V {sUK=   
我想，只要跳“尬舞”者不惹是生非，不影響社會文明和諧，我們就沒必要糾結(jié)跳“尬舞”的人尺度有多大。再說， “尬舞”者也不是跳給別人看的，而是自己釋放心情，陶冶情操的一種有效形式。 0]4{+ S  
美國心理學(xué)家馬斯洛很早在《人類需要動機的理論》中就提出五個需要層次即：一、生理需要，是個人生存的基本需要。如吃、喝、住處。二、安全需要，包括心理上與物質(zhì)上的安全保障，如不受盜竊的威脅，預(yù)防危險事故，職業(yè)有保障，有社會保險和退休基金等。三、社交需要，人是社會的一員，需要友誼和群體的歸宿感，人際交往需要彼此同情、互助和贊許。四、尊重需要，包括要求受到別人的尊重和自己具有內(nèi)在的自尊心。五自我實現(xiàn)需要。指通過自己的努力，實現(xiàn)自己對生活的期望，從而對生活和工作真正感到很有意義。 ~';5{t  
由此看來，當人們物質(zhì)生活得到滿足的同時，也在積極追求適合自己群體的精神生活，這也許就是我們這個時代發(fā)展的規(guī)律。還是那句老話說得好：“老有老的伴，小有小的伴”�！拔镆灶惥廴艘匀悍帧�。在“尬舞”中，我們可以放松心情、煉煉身體；在“尬舞”中，我們可以增進人與人之間的感情，收獲友誼。在“尬舞”中，我們尋開心。 N