愛好作為

“騎牛上學(xué)”是家長(zhǎng)育兒思維下的怪胎 p3!e &  
從去年冬天兒子上幼兒園開始，只要有空，成都人李里就會(huì)牽上�；蛘唧H接送孩子，途中帶孩子背誦古詩(shī)詞經(jīng)典，“溝通了人、物與自然，父與子的感情。”李里平時(shí)醉心國(guó)學(xué)，“我覺得，傳統(tǒng)文化應(yīng)該貫穿到我們的衣食住行當(dāng)中。”而騎�；蛘唑T驢，在他看來，便是在“行”方面的嘗試。（6月25日《南方都市報(bào)》） n*)_"R{xm  
著名教育家蘇霍姆斯基說過，只有學(xué)校教育而沒有家庭教育，或者只有家庭教育而無學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復(fù)雜的任務(wù)。因此說，家庭教育對(duì)孩子人生成功成才在一定程度上，確實(shí)至關(guān)重要，不容小覷。 O:Vt $of  
應(yīng)該說，作為家長(zhǎng)誰都希望自己孩子將來成龍成鳳，出人頭地。于是，很多家長(zhǎng)為了不讓孩子輸在起跑線上，紛紛使出意想不到的育兒招數(shù)，幫助孩子實(shí)現(xiàn)人生終極目標(biāo)。比如，前段時(shí)間，有家長(zhǎng)讓6歲孩子喝兩瓶啤酒、練走鋼絲、蹲馬步等。其最終目的就是，另辟蹊徑，讓孩子功成名就賺大錢。沒曾想，此事被媒體一披露后，立刻引來廣大網(wǎng)友口誅筆伐，遭人詬病。 xH#~7R  
然，就在家長(zhǎng)逼6歲兒童喝酒練雜耍的余溫還未散盡，這不，又來了一個(gè)“騎牛上學(xué)”的小牧童。成都人李里為讓孩子傳承國(guó)學(xué)，注重在“行”的方面嘗試。每天上學(xué)和放學(xué)家長(zhǎng)都要讓孩子騎牛，或騎驢走在路上，一邊走一邊讓孩子背誦古詩(shī)詞經(jīng)典。 o2>w,  
我倒不明白，孩子非得騎在牛背上才能背古詩(shī)詞經(jīng)典嗎？且不說，這來來回回讓孩子騎牛上學(xué)放學(xué)，是否對(duì)交通安全有影響？以及是否引來周圍群眾異樣的目光？ VFc{m*_  
就孩子教育培養(yǎng)而言，這難道真是孩子想要的嗎？也許，現(xiàn)在孩子尚且還小，不懂得如何規(guī)劃自己的人生。但，我相信，像這樣走旁門左道的另類育兒法，在孩子內(nèi)心里，除了一時(shí)好奇和好玩，恐怕也別無他益。 uoKW*(jm(  
筆者認(rèn)為，孩子能否成功成才，絕不是家長(zhǎng)可以越俎代庖和一手包辦就能實(shí)現(xiàn)的。俗話說：牛不喝水強(qiáng)按頭。假如孩子對(duì)學(xué)習(xí)沒興趣，即便你讓他開飛機(jī)上學(xué)，恐怕也無濟(jì)于事。因此說，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，不是先培養(yǎng)其行，而是在于心。要知道，只有內(nèi)化于心，才能外化于行的。 , k^ag[k  
“騎牛上學(xué)”傳承國(guó)學(xué)，說到底，就是家長(zhǎng)育兒思維下的又一怪胎，家長(zhǎng)把自己的意志強(qiáng)加在孩子身上，一切都要按照家長(zhǎng)設(shè)計(jì)好的成長(zhǎng)路徑走，即便孩子不愿意，也要用威逼和引誘的方式教訓(xùn)孩子。如此這般，這與家長(zhǎng)不尊重孩子人格，用暴力教訓(xùn)孩子又有什么區(qū)別呢？ 8!#ukD"^  
人類文明發(fā)展至今，我們?cè)缫巡恍枰�在艱苦的環(huán)境下，模仿古人苦讀做學(xué)問了。家長(zhǎng)如果想讓孩子親近大自然，熟悉大自然，完全可以通過帶孩子旅游的方式，到郊外與大自然親密接觸，與農(nóng)村農(nóng)作物等接觸，根本就不需要在城市瞎折騰和故弄玄虛的造作。 e?<=at8B (  
由此看來，家庭教育還是不要?jiǎng)ψ咂�鋒為好。因?yàn)樵谌祟愇拿靼l(fā)展的列車上，我們每個(gè)人只有老老實(shí)實(shí)遵循人類文明發(fā)展的基本規(guī)律，用科學(xué)的發(fā)展觀想問題、做事情，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。否則，不僅誤人子弟，而且還要遭人詬病。 PqX_W@S;?
 
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