形象教育初探與構(gòu)想 來銘釗 形象教育、社會(huì)教育和理論教育 多年以來在我心目中的總結(jié)來說,中國(guó)的教育實(shí)際上就包括形象教育、社會(huì)教育和理論教育。但其中的形象教育和社會(huì)教育與我心中的構(gòu)想相去甚遠(yuǎn)。比方說學(xué)前教育和小學(xué)教育就應(yīng)該是比較“純粹”的形象教育,和較初級(jí)的社會(huì)教育。 什么叫形象教育?簡(jiǎn)單說就是讓學(xué)生在教學(xué)中最多的看到實(shí)物和參照物。也就是學(xué)生書本中的知識(shí)最好與大自然、社會(huì)和家庭面對(duì)面,讓實(shí)物在學(xué)生頭腦中扎下根和打 ..
關(guān)于組建中國(guó)文人集團(tuán)的創(chuàng)業(yè)規(guī)劃書 來銘釗 目的: 創(chuàng)業(yè)初期以“以文促商,以商養(yǎng)文”為創(chuàng)業(yè)目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)。創(chuàng)業(yè)中長(zhǎng)期以“文化來辦商業(yè)展臺(tái),文化來為商業(yè)服務(wù)”為發(fā)展目標(biāo)。事業(yè)終級(jí)目標(biāo)以文化獨(dú)有的號(hào)召力來打造讓世人關(guān)注的文化品牌、商業(yè)品牌和教育品牌。 創(chuàng)作委員會(huì): 以廣告的形式和高于同行業(yè)幾倍的工資福利待遇向全國(guó)招募文化行業(yè)內(nèi)最頂尖的專業(yè)寫手。要求控制在百人之內(nèi),主管和主持文化、新聞、傳媒、出版等 ..
你的狀態(tài) ? 來銘釗 你“孤獨(dú)”和“寂寞”嗎?我是指你的思想與精神狀態(tài)。 什么是“孤獨(dú)”? 古漢語中“孤”是帝王對(duì)自己的稱呼,普通百姓自稱為“吾”,帝王自稱“孤”。所以,“孤”是帝王對(duì)自己的稱呼。而“獨(dú)”只有一個(gè)人才能稱為“獨(dú)”,帝王自然是“孤獨(dú)”一人,并且高高在上,也讓平常人很難接近和無法接近。也就是先是在帝王身上的單指,而后沿申為社會(huì)中的泛指。并且到后來的好多時(shí)候孤獨(dú)一同出現(xiàn)。 現(xiàn)實(shí)人很難做到“不自以為王”,帝 ..
再跨一步 來銘釗 我們每個(gè)人心中都有自己的大家和小家,而且其家才是醞釀我們情感的家園。當(dāng)然我們都需要再往前跨一步,也就是由家再往情感邁進(jìn)。這就是所謂的“家的情感”吧! 前一個(gè)月前我想到一個(gè)商標(biāo)的專有名詞,也就是企業(yè)的專用名詞——信。我當(dāng)時(shí)的第一直覺是注冊(cè)成商標(biāo)應(yīng)該會(huì)對(duì)事業(yè)有著舉足輕重的作用。不過最后證明我那純粹是瞎捉摸,因?yàn)樵缇陀辛岁P(guān)于“信”的商標(biāo)和事業(yè)。 “中華信”和“信”品牌,其實(shí)按照商標(biāo)法來說是只能注冊(cè)成“信”,但我們 ..
結(jié) 來銘釗 我們是生活在無數(shù)個(gè)結(jié)中,有些是需要我們解開這些結(jié),但有些卻希望我們?cè)谶@些結(jié)中越結(jié)越緊。我們是生活在越結(jié)越大之中,也是生活在越結(jié)越小之中。其實(shí)我們是生活在“情結(jié)”中,而不是生活在“情節(jié)”中。因?yàn)椤扒榻Y(jié)”才是我們的最真實(shí)生活,而“情節(jié)”卻是讓旁人來看和審視我們的。 社會(huì)是一張大網(wǎng),而我們就是時(shí)時(shí)刻刻編織“網(wǎng)結(jié)”的勞動(dòng)者。我們的人生是“結(jié)”在支持我們走路,也是在不斷攀登“結(jié)”的高峰。我們時(shí)時(shí) ..
寄托 來銘釗 在迷蒙的夜色中,我在孤行。沒有星星,沒有月亮,也沒有人,進(jìn)入自己視野中的只有墨黑墨黑的一團(tuán)。我不知道自己將怎樣走出這黑暗,進(jìn)入自己所熟悉和向往的家,同樣我更不知道眼前的路該怎樣走,自己終久要走向哪里?我也不知道自己眼前的路,也許我只有把希望投向光明的明天,但我只有挨過這漫長(zhǎng)的黑夜。只可惜這是寒冷的冬夜,刺骨的寒風(fēng)時(shí)時(shí)抽打著我的身體、我的靈魂,改變著我的意志也改變著我腳下的路。 這是一 ..