或許是久居潯城的緣故,抱守著“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的千年流傳,慣了。倒輕略了環(huán)城羅布的一些景點(diǎn),譬如石門(mén)澗。端午節(jié),我們驅(qū)車(chē)半個(gè)小時(shí),抵達(dá)廬山西麓石門(mén)澗。素稱(chēng)廬山西大門(mén)的石門(mén)澗因天池山、鐵船鋒對(duì)峙如門(mén),內(nèi)有瀑布垂落而得名。石門(mén)澗瀑布在兩千多年前的《后漢書(shū)地理》中就有記載:“廬山西南有雙闕,壁立千余仞,有瀑布存焉”。 :a|eEx ;8Pas`.
明末著名的旅游家,杰出的旅游理論家,曾官至禮部右侍郎的王思任曾在石門(mén)澗摩崖石刻“鐵云垛”三字,以示他對(duì)石門(mén)澗境地鐵云、巨石之見(jiàn)地“石門(mén)之石乃青紫云結(jié)成鐵實(shí)者”。后清代嘉慶年間九江知府方體亦在石門(mén)澗摩崖石刻《鐵云山銘》共四十字:“巇呼鐵云,閟景韜靈。天開(kāi)神秀,玉闕金庭。深深秘奧,仰扣仙扁。眾流翠巘。疊錦堆青。維幽履坦,其視斯銘! Wg=~U ` P^M^pl}
公元381年,佛教凈土宗的創(chuàng)始人慧遠(yuǎn)大師來(lái)到廬山,最初是為探望他的師兄慧永,然后準(zhǔn)備去廣東羅浮山修行;塾缹(duì)慧遠(yuǎn)說(shuō),此處足以悉心凈慮,修行;圻h(yuǎn)聽(tīng)后,用手中錫杖杵地三下,心中禱告:“若此處宜于修行,平地當(dāng)涌出清泉!毙恼Z(yǔ)剛落,一股清泉汩汩涌出,且泉中有一條寸長(zhǎng)小蛇,轉(zhuǎn)眼之間小蛇就變成一條巨龍,騰空飛去。于是慧遠(yuǎn)就筑“龍泉精舍”修行。五年后在石門(mén)澗西麓,又建東林寺。 f5}j^0l6| [$4ty_\x^-
記憶里,大抵二十年來(lái),這是我第三次夏游石門(mén)澗了。景區(qū)內(nèi)的綠樹(shù)、碧潭、清池、巨巖依在,卻是游歷的心緒變了很多。猶記初來(lái),潭水清澈見(jiàn)影,池魚(yú)石蟹相嬉。偶有游客借問(wèn),登攀山峰幾何?臨摹杏村牧童,遙指天池鐵船。就地重游,溪流漾印心禪,雨打葉落峽谷。同行數(shù)人雙翩躚,黯然折枝向東隅。三到石門(mén),枝葉疏密映澗水,亭階廊橋訴摩崖。峰回路轉(zhuǎn)蔭幽寂,斯是當(dāng)空憶故人。 YOoo\E#=8 #?o/Dhw8
二十年,在生命的長(zhǎng)河里,不長(zhǎng),也不短。石門(mén)澗就這樣安然佇立在我的生活里了,連同它的自然景觀、人文傳說(shuō),和我綿綿無(wú)盡的回憶。(李茂) )7Xac^L= #zy/?
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