玄而未夙

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三星堆是一個祭祀的地方。當然，是在神秘失蹤的商代古蜀國時期。 ^ iPGQ/d  
三星堆又是一個文化參禪的地方。眼下，它坐落在四川成都廣漢的鴨子河畔，綠蔭、石泉、小橋和展館，散發(fā)出一抹淡淡的幽古之情。 {fOt#3ts  
柔美的解說員，帶著接踵而至的一個個團隊，用無線耳邁招呼著人們邁過1929年春當?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁挖水溝，發(fā)現(xiàn)了一坑精美的玉器的序曲，步入1986年三星堆兩個商代大型祭祀坑被發(fā)現(xiàn)，上千件稀世之寶赫然顯世，轟動了世界，被譽為世界“第九大奇跡”后的考古考證之旅�！跋鄠�，上古時，居住在古青藏高原的古羌族人向東南遷居，進入了岷山地區(qū)和成都平原。后人將這些居住在岷山河谷的人稱為蜀山氏。后來，蜀山氏的女子嫁給黃帝為妃，生下兒子蠶叢，蠶叢在四川平原建立了古蜀國，代代相傳，經(jīng)立了一個又一個的朝代。據(jù)文獻記載, 古蜀國最早的先王是蠶叢、柏濩、魚鳧, 三代而下是望帝杜宇、鱉靈, 或說是蒲澤, 其后是開明�？傊�，五帝之一顓頊和古蜀國有著淵源。在神話中, 他們是水神，都有魚的化身。”解說員的聲音甜美悅耳，但不知道為什么落在心底就成了一抹沉重——是一路走來看到的石磬、太陽神鳥、玉璋、玉琮彰顯出當時社會的高度文明留答案無從知曉的遺憾？還是那個兩米高身穿長衣的青銅人，讓人百思不得其解他手空空地攥著拳頭在做什么的迷惑？又或者是對那顆無縫焊接而成的青銅樹上那些展翅的鳳凰和盤旋而上的飛龍無以揣測的困惑？ J~O+rVS
 
看著展館里陳列的物件器皿，聽著解說員詳盡的導(dǎo)讀，會在瞬息恍然明白詩人李白的喟嘆：“蠶叢及魚鳧, 開國何茫然�！钡�隨即彌漫心田的就是抹不開的疑惑，詩仙李白可借史抒懷，是否說明古蜀國應(yīng)是有文字和傳說記載的？但何以在三星堆尋覓不到片言只字？ d!/!JlJFQ  
大禹子承父業(yè)治水順流的故事可謂家喻戶曉，他的父親大名鼎鼎的治水英雄鯀的傳說也可謂記錄詳實；但于我念及大禹之祖父、鯀之父親顓頊或可稀音了。 ` H(eHx90  
鳥在古蜀國是被頂禮膜拜的圖騰，幾乎每一種物件器皿上都有它飛過的影子。而一種面具，薄金爍亮的奇異的面具被戴在古蜀國有地位的人面上，那是他們對神靈的想象么？而更多的青銅人物是被夸張了打制么？銅鈴大的眼睛凸出在臉頰上，耳朵出奇的支棱著，頗有“千里眼、順風耳”之架勢…… l XNy-(0  
三星堆只是古蜀國的一個祭祀的地方，但它在某一天和古蜀國一同遁地無蹤了。如今的三星堆是隨著一個農(nóng)民無意間的發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷了發(fā)現(xiàn)、挖掘、掠奪、盜墓、考古等等歲月的沖刷，漸漸浮出水面的一個遺址。一節(jié)節(jié)黑色而巨大的木段被從趟過三星堆的河床底挖掘出來，考古學(xué)家們寄希望于這些不朽的木頭能夠被刻畫上古蜀國的文字，但至今黑木們保持著沉默，一如古蜀國的存在。 4rJ3l~  
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