玄而未夙

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  詩(shī)人晏榕說(shuō)，一片樹(shù)葉的介入會(huì)使整個(gè)世界發(fā)生變化。他說(shuō)，這是一種秩序。一直以來(lái)，未能喑識(shí)。秋風(fēng)起舞時(shí)節(jié)，登高眺遠(yuǎn)。在青石板上，把腳崴了，鞋子張開(kāi)了嘴抗議，沒(méi)轍。原地佇立，望見(jiàn)一處*廬，有七八人落座其下，仍有滕椅空著，則趔趄著穿過(guò)一處石拱橋，前往，偶聽(tīng)一番山林道教，嫣然。及至就在轉(zhuǎn)身的瞬間，握住那片片樹(shù)葉遁入的感覺(jué)。 
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  人們?cè)谡務(wù)?廬旁的石屋。石屋實(shí)際上是五十年代建的一層體的防空洞，故而門比窗戶小也就不難理解了。目前產(chǎn)權(quán)歸屬市電力公司，但經(jīng)營(yíng)權(quán)在于我眼前這個(gè)態(tài)度謙和的男子，他五年前看準(zhǔn)了旅游商計(jì)，買下了防空洞的二十年經(jīng)營(yíng)權(quán)�！斑@要說(shuō)起來(lái)呢，也是命里注定的了。我跟著師傅悟道的時(shí)候，就隱隱覺(jué)得這里是大有仙氣的地方了。”男子年初向有關(guān)部門報(bào)了申請(qǐng)，即將把防空洞演繹成道觀了，“名字，我也想好了，葉真人道觀。那橋呢，名字是不必要變換了的，仍叫仙霞橋�！� a,4I.  
  人們嘖嘖頷首，有人說(shuō)：“這里最好再印刻些摩石，打造一些文化氣息。想來(lái)那陶縣令定然是來(lái)過(guò)這里的，他可是集道儒佛三家之大成的啊。若在道觀前后栽種些桃樹(shù)，又更有桃花源之意境了吧？” "l&7Q]=1<  
  “那樣，還可以再置一頭石牛，讓游客在桃林中擺執(zhí)鞭耕作的‘波式’留影紀(jì)念，也是一項(xiàng)收入呢�！庇腥私硬�。 ~rtut~r]  
  “道教講求自然，不如牽頭真牛�！庇腥朔瘩g，引來(lái)滿廬哄笑。 SmJVpuP  
  恰有游人隔橋大喊：“那里是干什么的��？” Tah.6/\K>  
  “防空洞�！甭渥�的人群中一名樸實(shí)的老人回應(yīng)。 p|b3cN7*'  
  “嗨，以后但凡有人問(wèn)，是要說(shuō)道觀了的，老伯�！蹦凶踊挪坏�的說(shuō)，又逗得人們善意的一陣歡笑。而后，他們談而論道起來(lái)。 }<$9c[3!  
  追溯道教淵源，當(dāng)可從記載了長(zhǎng)生信仰、神仙與羽士之存在、神仙天都和祭祀的祀禮及奇異的方術(shù)的《山海經(jīng)》中尋覓。遠(yuǎn)古先民認(rèn)為萬(wàn)物有靈，對(duì)自然產(chǎn)生了崇拜，圖騰的崇拜，靈魂的崇拜，祖先的崇拜，慢慢發(fā)展到祖先與天神合一。又因崇拜神靈舉行“禮樂(lè)文明”的祭祀活動(dòng)，并隨著春秋時(shí)期的“禮崩樂(lè)壞”，逐漸由上層走向民間，被民間方士和巫覡所繼承，演變?yōu)榈澜痰凝S醮科儀。 =?Zc