做人做事芻彈
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他在人群里站著，根本不起眼，及至他喝了一些白酒，話如泉涌的時候，我才注意到他，這是一個偏瘦的男子，臉色受了酒精的熏染，暗暗泛紅，眼睛在鏡片下直視著說話的對方，真誠而執(zhí)著。他說話很少用肢體語言，這給予我一個強(qiáng)烈的感覺：一個做事干練果斷的人。 [url=*blog.voc.*.cn/sp1/limao/214209384005/1191677863084_384005.jpg] 常言說，做人是做事的基礎(chǔ)，什么德行的人，就會做出什么樣的事。把“人”做好了，才能把事做好；也有人說做人與做事是兩碼事，如外表柔弱、和風(fēng)細(xì)雨的人，做起事來可能雷厲風(fēng)行、有板有眼；說得口若懸河、滔滔不絕的人可能一事無成，因此做人歸做人，與做事毫無關(guān)系。其實(shí)不然，做事與做人因果相通，環(huán)環(huán)相扣。做人必須先會做事。人的各種素質(zhì)、本性、潛能、成就、夢想，唯有在做事中才能形成、激發(fā)、發(fā)揮、取得、實(shí)現(xiàn)。“不積硅步，無以致千里；不積小流，無以成江海�！北M力做好每件事，累積起來就是人們眼中的好人——于我，這是“做人”之要義。 曾讀魯迅先生著文《世故三味》，以其復(fù)雜閱歷和處世智慧，70多年前就發(fā)出感嘆：“人世間真是難處的地方，說一個人‘不通世故 ’，固然不是好話，但說他‘深于世故’也不是好話�！笨梢娮鋈酥y。其之所以難，說穿了是掌握分寸難，這些東西沒有一套現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)可供參考。有些事做了，有些話說了，就是不會做人，但有時不做、不說，也是不會做人。這是中國“做人”之奧妙，其道理近乎玄學(xué)，令人捉摸一輩子也達(dá)不到“三味”境界。 王選教授談到日本、美國、中國三國的做人做事方式，用了一個十分形象的比喻，說日本人做人處世如“下圍棋”，美國人如“打橋牌”，而中國人如“打麻將”。圍棋雖發(fā)源于中國而盛行于日本，下圍棋總是從全局出發(fā)，為了整體的利益和最終的勝利可以自覺犧牲局部的某些棋子；打橋牌注重的是與對方緊密合作形成聯(lián)盟競爭，這也是美國人的做人準(zhǔn)則；而中國的麻將，打起來則是孤軍作戰(zhàn)，“看住上家，防住下家，自己和不了，也不讓別人和。”反映在現(xiàn)實(shí)的為人處事之中就是“自己出不了成績，也不讓別人出�！边@大概也就是由來已久的，所謂“一個中國人是條龍，三個中國人是條蟲”的真正根源吧。 每當(dāng)我聽到人們談?wù)摾贤獾娜穗H關(guān)系如何簡單、輕松，可以不必被人動輒教誨不會“做人”，反而可以將絕大多時間精力用來做自己想做的事時，我就非常羨慕而緘默。中國人是講究“做人”的，有因“做人”而成為顯貴的，絕沒有因“做事”會發(fā)達(dá)的。愛迪生搞發(fā)明忘記吃飯，諾貝爾搞試驗(yàn)終身不娶，愛因斯坦沉思于相對論之中而忘記婚禮大概都不能叫“做人”了，最多只能叫“做事”。但我想：這大概也正是中國與富強(qiáng)的距離，與現(xiàn)代化的距離，與諾貝爾獎的距離所在吧。 學(xué)會做人，學(xué)會做事。這是我們自始至終接受的教育。做人無疑是第一要緊的事，蓋不會“做人”，就不會“做事”成為處世寶典，則不足為奇了。這也就是我們對總是隨處可見國土上上演的一幕幕“數(shù)字出官，官出數(shù)字”的人間喜劇，也可以得知豆腐渣工程層出不窮，而無動于衷的內(nèi)在實(shí)質(zhì)罷。國人要做點(diǎn)事的代價也實(shí)在大，常常要拿百分之八九十的時間精力及聰明才智用來“做人”，連孔子也只敢說自己七十歲時才“從心所欲不逾矩”了，也就是學(xué)會了“做人”，這著實(shí)太辛苦！所以，什么時候，我們不再把“做人”當(dāng)作一門學(xué)問而津津樂道，而是將“做事”當(dāng)作評價人的標(biāo)準(zhǔn)，那么，我相信，中國就不再會有“做人難”的呼聲，那時，“做人”反倒是件易事。 但我們必須警惕那些太會“做人”的人。審計(jì)官被原單位的領(lǐng)導(dǎo)鼎力保舉調(diào)任省研究所工作。殊不知舉賢之后有“做人做事”之因果。我的有關(guān)做人做事的反芻亂彈一通子后，審計(jì)官以手指說話：“很多人都這么說，但我有時忍不住。江山易改，稟性難移。我原單位有個人連續(xù)十年不上一天班，工資照拿。他是原財政局長的公子。局長有二個兒子，一個在財政，一個在審計(jì)，都是不上一天班，幾年來自己開公司，賺大錢，但還照拿單位工資。這種情況，財政撥款單位幾乎占了30%，國家曾經(jīng)清理整頓過，但涉及面太廣，無法處理到位。我在外地審計(jì)時也碰到這種情況，全國應(yīng)該是個通病�！� “如果他們開的公司正常納稅，或許還安置下崗富余人員，正所謂完全符合“做人做事”情理，是否可以不予追究呢？從紅頂商人，到八旗子弟，再而官倒及至堂皇經(jīng)商，漸漸都在變，這或許還要跟一時的社會形態(tài)聯(lián)系起來看？”我問。 “兩碼事，換言之，兩個概念。國家工作人員不能與納稅人比較。黨章和公務(wù)員法都有規(guī)定，嚴(yán)禁國家工作人員經(jīng)商。嚴(yán)禁編外人員拿財政工資，嚴(yán)禁用財政專項(xiàng)資金發(fā)放工資和福利。去年我曾抽調(diào)參與上海社保案的調(diào)查，就是具有這樣典型特征的一個案例。當(dāng)然，還有其他，不便與說�！� 夜晚，有風(fēng)徐來，已是天涼好個秋的時節(jié)了。我站在陽臺上，仰望天空，隨著和諧社會創(chuàng)建的漸入，人們對“做人”、“做事”的思量和包容都在擴(kuò)展，仿佛星際寥空。  [/url] 李茂 |
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