日歷

2025 - 3
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     
«» 2025 - 3 «»

存 檔

文章搜索

日志文章


2007-12-02

做人做事芻彈

    他在人群里站著,根本不起眼,及至他喝了一些白酒,話(huà)如泉涌的時(shí)候,我才注意到他,這是一個(gè)偏瘦的男子,臉色受了酒精的熏染,暗暗泛紅,眼睛在鏡片下直視著說(shuō)話(huà)的對(duì)方,真誠(chéng)而執(zhí)著。他說(shuō)話(huà)很少用肢體語(yǔ)言,這給予我一個(gè)強(qiáng)烈的感覺(jué):一個(gè)做事干練果斷的人。 A)TZguD>  
    通過(guò)通訊錄,人們逐漸熟悉起來(lái)。他是一名審計(jì)官,在省審計(jì)廳審計(jì)科研所工作!拔蚁朐趯徲(jì)業(yè)務(wù)處,我一直是搞業(yè)務(wù)的,科研在目前相對(duì)于我,顯得有些枯燥泛味了。我有個(gè)外號(hào),叫查案專(zhuān)家,現(xiàn)在不搞業(yè)務(wù)了,總有點(diǎn)失落!彼f(shuō)這話(huà)的時(shí)候,人在網(wǎng)絡(luò)的另一頭。繼而又問(wèn):“你是哪家報(bào)社的通訊員?還是特約記者?”    “呵呵,我是企業(yè)宣傳部的,寫(xiě)字是我的愛(ài)好,宣傳是職責(zé),有了稿子,就漫天的散向報(bào)刊,猶如打魚(yú),偶爾的也會(huì)捕上一條新聞發(fā)表了!    過(guò)得數(shù)日,我上線(xiàn),看到他發(fā)來(lái)一個(gè)問(wèn)題:“你認(rèn)為做人和做事,哪個(gè)更有原則性些?”他日常沉默慣了,遭遇一些誤會(huì),也是疏于解釋的。久而久之,人與人之間的溝通就多多少少的出現(xiàn)了障礙。科研所的工作原本還沒(méi)有完全適應(yīng),卻迎面碰到了一個(gè)令他感覺(jué)棘手的問(wèn)題:“我分到課題組里,就一門(mén)心思的鉆進(jìn)去了。昨日被拉去喝酒,有同事借酒直言,說(shuō)我不遵守規(guī)則,過(guò)于鶴立雞群了。實(shí)在氣憤,但又有分明的無(wú)奈!    我可以想象到他當(dāng)時(shí)的尷尬,就象他若干年前以單位為原形,潑墨而就,在業(yè)內(nèi)轟動(dòng)一時(shí)的小說(shuō)《擎天劍》被出版社看中,付印成書(shū)時(shí)的惶惑一樣,他在把自己的事情做好了后,反而對(duì)自己的行為疑惑起來(lái),甚而是無(wú)法明確自己的心境了。    我敲擊鍵盤(pán),把自己的回答落在網(wǎng)絡(luò)間:“小道理是做人,你要盡可能以平和之心之語(yǔ)之氣與人溝通。中國(guó)傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)先做人后做事,每個(gè)人心中做人的標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)一樣,民族之間、國(guó)家之間也會(huì)不同,做人其實(shí)是一個(gè)很復(fù)雜、很模糊、很不確定的概念。我們中國(guó)人做人講世故,論城府,卻忽略了人的彈性太大,惟有先把事做好了,才能用事的條框性來(lái)引導(dǎo)人的行為。”    他不在線(xiàn)。    我開(kāi)始忙碌自己的事務(wù)。但審計(jì)官提出的問(wèn)題卻有如一面青銅,幽幽的散發(fā)出一絲光芒,令我對(duì)做事做人的定位細(xì)細(xì)反芻。

[url=*blog.voc.*.cn/sp1/limao/214209384005/1191677863084_384005.jpg][/url] "]nSh9]S  
    常言說(shuō),做人是做事的基礎(chǔ),什么德行的人,就會(huì)做出什么樣的事。把“人”做好了,才能把事做好;也有人說(shuō)做人與做事是兩碼事,如外表柔弱、和風(fēng)細(xì)雨的人,做起事來(lái)可能雷厲風(fēng)行、有板有眼;說(shuō)得口若懸河、滔滔不絕的人可能一事無(wú)成,因此做人歸做人,與做事毫無(wú)關(guān)系。其實(shí)不然,做事與做人因果相通,環(huán)環(huán)相扣。做人必須先會(huì)做事。人的各種素質(zhì)、本性、潛能、成就、夢(mèng)想,唯有在做事中才能形成、激發(fā)、發(fā)揮、取得、實(shí)現(xiàn)。“不積硅步,無(wú)以致千里;不積小流,無(wú)以成江海!北M力做好每件事,累積起來(lái)就是人們眼中的好人——于我,這是“做人”之要義。    曾讀魯迅先生著文《世故三味》,以其復(fù)雜閱歷和處世智慧,70多年前就發(fā)出感嘆:“人世間真是難處的地方,說(shuō)一個(gè)人‘不通世故 ’,固然不是好話(huà),但說(shuō)他‘深于世故’也不是好話(huà)!笨梢(jiàn)做人之難。其之所以難,說(shuō)穿了是掌握分寸難,這些東西沒(méi)有一套現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)可供參考。有些事做了,有些話(huà)說(shuō)了,就是不會(huì)做人,但有時(shí)不做、不說(shuō),也是不會(huì)做人。這是中國(guó)“做人”之奧妙,其道理近乎玄學(xué),令人捉摸一輩子也達(dá)不到“三味”境界。    王選教授談到日本、美國(guó)、中國(guó)三國(guó)的做人做事方式,用了一個(gè)十分形象的比喻,說(shuō)日本人做人處世如“下圍棋”,美國(guó)人如“打橋牌”,而中國(guó)人如“打麻將”。圍棋雖發(fā)源于中國(guó)而盛行于日本,下圍棋總是從全局出發(fā),為了整體的利益和最終的勝利可以自覺(jué)犧牲局部的某些棋子;打橋牌注重的是與對(duì)方緊密合作形成聯(lián)盟競(jìng)爭(zhēng),這也是美國(guó)人的做人準(zhǔn)則;而中國(guó)的麻將,打起來(lái)則是孤軍作戰(zhàn),“看住上家,防住下家,自己和不了,也不讓別人和!狈从吃诂F(xiàn)實(shí)的為人處事之中就是“自己出不了成績(jī),也不讓別人出。”這大概也就是由來(lái)已久的,所謂“一個(gè)中國(guó)人是條龍,三個(gè)中國(guó)人是條蟲(chóng)”的真正根源吧。    每當(dāng)我聽(tīng)到人們談?wù)摾贤獾娜穗H關(guān)系如何簡(jiǎn)單、輕松,可以不必被人動(dòng)輒教誨不會(huì)“做人”,反而可以將絕大多時(shí)間精力用來(lái)做自己想做的事時(shí),我就非常羨慕而緘默。中國(guó)人是講究“做人”的,有因“做人”而成為顯貴的,絕沒(méi)有因“做事”會(huì)發(fā)達(dá)的。愛(ài)迪生搞發(fā)明忘記吃飯,諾貝爾搞試驗(yàn)終身不娶,愛(ài)因斯坦沉思于相對(duì)論之中而忘記婚禮大概都不能叫“做人”了,最多只能叫“做事”。但我想:這大概也正是中國(guó)與富強(qiáng)的距離,與現(xiàn)代化的距離,與諾貝爾獎(jiǎng)的距離所在吧。    學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事。這是我們自始至終接受的教育。做人無(wú)疑是第一要緊的事,蓋不會(huì)“做人”,就不會(huì)“做事”成為處世寶典,則不足為奇了。這也就是我們對(duì)總是隨處可見(jiàn)國(guó)土上上演的一幕幕“數(shù)字出官,官出數(shù)字”的人間喜劇,也可以得知豆腐渣工程層出不窮,而無(wú)動(dòng)于衷的內(nèi)在實(shí)質(zhì)罷。國(guó)人要做點(diǎn)事的代價(jià)也實(shí)在大,常常要拿百分之八九十的時(shí)間精力及聰明才智用來(lái)“做人”,連孔子也只敢說(shuō)自己七十歲時(shí)才“從心所欲不逾矩”了,也就是學(xué)會(huì)了“做人”,這著實(shí)太辛苦!所以,什么時(shí)候,我們不再把“做人”當(dāng)作一門(mén)學(xué)問(wèn)而津津樂(lè)道,而是將“做事”當(dāng)作評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn),那么,我相信,中國(guó)就不再會(huì)有“做人難”的呼聲,那時(shí),“做人”反倒是件易事。    但我們必須警惕那些太會(huì)“做人”的人。審計(jì)官被原單位的領(lǐng)導(dǎo)鼎力保舉調(diào)任省研究所工作。殊不知舉賢之后有“做人做事”之因果。我的有關(guān)做人做事的反芻亂彈一通子后,審計(jì)官以手指說(shuō)話(huà):“很多人都這么說(shuō),但我有時(shí)忍不住。江山易改,稟性難移。我原單位有個(gè)人連續(xù)十年不上一天班,工資照拿。他是原財(cái)政局長(zhǎng)的公子。局長(zhǎng)有二個(gè)兒子,一個(gè)在財(cái)政,一個(gè)在審計(jì),都是不上一天班,幾年來(lái)自己開(kāi)公司,賺大錢(qián),但還照拿單位工資。這種情況,財(cái)政撥款單位幾乎占了30%,國(guó)家曾經(jīng)清理整頓過(guò),但涉及面太廣,無(wú)法處理到位。我在外地審計(jì)時(shí)也碰到這種情況,全國(guó)應(yīng)該是個(gè)通病!    “如果他們開(kāi)的公司正常納稅,或許還安置下崗富余人員,正所謂完全符合“做人做事”情理,是否可以不予追究呢?從紅頂商人,到八旗子弟,再而官倒及至堂皇經(jīng)商,漸漸都在變,這或許還要跟一時(shí)的社會(huì)形態(tài)聯(lián)系起來(lái)看?”我問(wèn)。    “兩碼事,換言之,兩個(gè)概念。國(guó)家工作人員不能與納稅人比較。黨章和公務(wù)員法都有規(guī)定,嚴(yán)禁國(guó)家工作人員經(jīng)商。嚴(yán)禁編外人員拿財(cái)政工資,嚴(yán)禁用財(cái)政專(zhuān)項(xiàng)資金發(fā)放工資和福利。去年我曾抽調(diào)參與上海社保案的調(diào)查,就是具有這樣典型特征的一個(gè)案例。當(dāng)然,還有其他,不便與說(shuō)!    夜晚,有風(fēng)徐來(lái),已是天涼好個(gè)秋的時(shí)節(jié)了。我站在陽(yáng)臺(tái)上,仰望天空,隨著和諧社會(huì)創(chuàng)建的漸入,人們對(duì)“做人”、“做事”的思量和包容都在擴(kuò)展,仿佛星際寥空。 # $ tc26(A  
李茂 7C`Q=OKm  


類(lèi)別: 沃若講述 |  評(píng)論(2) |  瀏覽(6634) |  收藏
一共有 2 條評(píng)論
2008-08-21 09:24 Says: