為生歌唱

          讀過書的人對哈佛都不會陌生，哈佛對于我來說就是一個謎。一個謎一樣的學(xué)校。因為至今，哈佛大學(xué)仍然是一所在世界上享有頂尖學(xué)術(shù)地位、聲譽(yù)、財富和影響力的教育機(jī)構(gòu)，并獲譽(yù)為是美國政府的思想庫。 <o%;.s<  
        那么這個美國政府思想庫孕育的《哈佛百年經(jīng)典》，承載著哈佛精神的系列叢書，也是全世界人民都非常期待的一篇巨著。這套叢書內(nèi)容極其豐富。從科學(xué)領(lǐng)域來看，涵蓋了歷史、傳記、哲學(xué)、宗教、游記、自然科學(xué)、政府與政治、教育、評論、戲劇、敘事和抒情詩、散文等各大學(xué)科領(lǐng)域。而我獲得的這本就是中文版第四卷，內(nèi)容涵蓋了君主論、烏托邦和馬丁•路德演講集。 i[b+@K,B  
        意大利杰出的政治哲學(xué)家、音樂家、詩人和浪漫喜劇作家馬基雅維利著的《君主論》，他主張?zhí)幚碚�治事�?wù)時應(yīng)該把道德排除在外。他的這一主張，在他生活的那個時代，使他成為了處理公共和私人事務(wù)中撒旦的代名詞。他在書中所講述的那些處理政治事務(wù)的方法，深刻地再現(xiàn)了文藝復(fù)興時期意大利的政治圖景。 f~t Zy  
        而歐洲早期空想社會主義學(xué)說的創(chuàng)始人、才華橫溢的人文主義學(xué)者和閱歷豐富的政治家，在英國歷史上最偉大100個名人評選中名列第37位的托馬斯•莫爾著的《烏托邦》中虛構(gòu)了一個航海家航行到一個奇鄉(xiāng)異國“烏托邦”的旅行見聞。在那里，財產(chǎn)是公有的，人民是平等的，實行著按需分配的原則，大家穿統(tǒng)一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏由秘密投票產(chǎn)生。他認(rèn)為，私有制是萬惡之源，必須消滅它。 TS xei(}  
        著名的神學(xué)家，新教宗教改革的發(fā)起人，改變了天主教在當(dāng)時歐洲的獨大位置，促進(jìn)文明發(fā)展的馬丁•路德，他的演講集也是這本書中獨特的一道風(fēng)景線，馬丁•路德知道：彌撒儀式中神父與會眾們的對話、姿勢、戲劇及音樂，這都積存著大量的會眾信仰觀念，它們是無法用其他代替的。因此，馬丁•路德堅持在演講中貫徹生動積極地信仰教育，早、晚的儀式固定安排講道，他在傳統(tǒng)彌撒儀式框架內(nèi)突出教育性原則，而這些傳統(tǒng)彌撒儀式中的音樂結(jié)構(gòu)也幾乎全部保留下來。 #BM "Fc3~+  
        讀完這卷書才明白哈佛百年經(jīng)典為何這么受歡迎，人類對知識的追求是永無止境的，從蘇格拉底到亞里士多德，從孔子到釋迦摩尼，人類先哲的思想閃爍著智慧的光芒。將這些優(yōu)秀的文明匯編成書，那真是人類的幸事，所以沒有讀過此書的人不妨也靜下心來讀一讀，從中自然能夠感悟到西方文明的發(fā)展歷程，正如查爾斯•艾略特所說：“在這宏偉的文明殿堂中，你不僅可以清晰地看到，人類從蠻荒發(fā)展到文明所經(jīng)過的全部過程，還擁有了一座人類自由文字記載以來關(guān)于發(fā)現(xiàn)、經(jīng)歷以及思考的巨大寶藏！” ~HXBbFr  
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