2015-12-08
《美妙的新世界》
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——《我們》形成的前因 在《我們》的書中介紹的大一統(tǒng)數(shù)學(xué)王國(guó)，所有的臣民都服從國(guó)家設(shè)置的準(zhǔn)則，并視其為一種幸福。他們像一群無(wú)意識(shí)的螞蟻一樣，毫無(wú)異議地遵守著統(tǒng)治的規(guī)則。 那么，這樣一個(gè)社會(huì)是怎樣控制人的思維呢？《美妙的新世界》一開(kāi)始就向我們做了極富想象力地補(bǔ)充：一群即將工作的新生，無(wú)限緊張以及興奮地將導(dǎo)師的講解一字不差地做成記錄。人類是如何將一顆卵子分裂成140多個(gè)多胞胎，用以制造人類和控制人口高級(jí)科學(xué)技術(shù)，并在細(xì)胞狀態(tài)就設(shè)置了他們的階級(jí)，身高，性別，生理缺陷，對(duì)疾病的抵抗能力，甚至命運(yùn)。徹底鄙棄了曾經(jīng)父親母親的稱謂，所有人在試管和燒瓶中就已經(jīng)被改造完成。對(duì)于成長(zhǎng)的過(guò)程再次修改他們天性中的喜好和思想。比如（這段真的好殘酷）：為了讓低級(jí)階級(jí)幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中不去讀書思考，在他們的教育教室中，先在書中顯現(xiàn)鮮花，美景，和孩子喜歡的東西。在幼兒高興嬉笑地奔向美麗花朵的時(shí)候，突然變成可怕的機(jī)器嚎叫。并且在地面上接入電流，幼兒恐懼地在痙攣，僵直中嚎啕大哭。這時(shí)再放上美麗花朵圖書的畫面時(shí)，所有幼兒像見(jiàn)到魔鬼一樣開(kāi)始恐懼地躲避，驚恐地大哭。也許這樣的情景要進(jìn)行百次，甚至千次。可以想象，這樣的培育和成長(zhǎng)的低階人類，其實(shí)就是形同機(jī)械的行尸走肉。 但是，《美妙的新世界》并不是《我們》的前傳。他沒(méi)有《我們》里那些冷酷的必須執(zhí)行的規(guī)定和姓名的代號(hào)。也并不代表有了倫敦的現(xiàn)實(shí)駐地，或是高等階人的名字就不表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的殘酷和寒冷。這樣反而更把我們帶入一種近在咫尺的恐懼。就好像那些看到書里美麗花朵的嬰兒，片刻就將接受低伏電流和恐怖刺耳的機(jī)器嚎叫一般，把現(xiàn)實(shí)的驚悚又搬近了幾尺。這種壓迫感大家可以在第三章那段，幾個(gè)情景越來(lái)越緊迫地交叉出現(xiàn)，由剛開(kāi)始的段落轉(zhuǎn)換到一句話就開(kāi)始轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)出的混亂和壓迫感。仿佛一個(gè)壞了的收音機(jī)不停地轉(zhuǎn)換頻率，讓人焦躁。恨不得暴跳起來(lái)踢開(kāi)桌子，砸掉臺(tái)燈，向面前的人臉上一拳打去……也許不是巧合，在《1984》開(kāi)篇中，這種憤怒，焦躁，狂暴的心態(tài)，正是統(tǒng)治者需要的，那是對(duì)另一個(gè)國(guó)家表現(xiàn)出憤恨。更恐怖地是，《1984》升級(jí)了冷酷狀態(tài)，他書里的極權(quán)統(tǒng)治社會(huì)，那些看到被殺害的人們和被炸飛的兒童開(kāi)始歇斯底里地狂笑，真是讓人毛骨悚然。 這三部反烏托邦小說(shuō)，共同闡明在極權(quán)統(tǒng)治下的社會(huì)。人類被強(qiáng)迫接受所謂高科技帶來(lái)的幸福，并麻木地將這種幸福根深蒂固在靈魂深處。赫胥黎書中的世界，每個(gè)人的幸福幾乎單調(diào)相同。在睡眠教育中無(wú)時(shí)不在地受到“心情不好吸嗦麻”的教導(dǎo)，讓任何階級(jí)的人變得麻木。在他們的筆下一個(gè)正在覺(jué)醒的人，就如同一個(gè)敵人的存在，被扼殺在這種可悲地麻木中。 書中流落“荒蠻”的野蠻人，在最初的羨慕渴望中，一點(diǎn)一點(diǎn)迷惑起來(lái)。心愛(ài)姑娘的放蕩，精神的禁錮，靡亂的感官劇，冷漠的人性，讓這個(gè)貌似野蠻的人詫異。人怎么可以這樣被愚弄而不自知的活著。當(dāng)他的善意勸告激起群眾麻木地憤怒時(shí)，使他知道個(gè)人的無(wú)力。這個(gè)“野蠻人”逃離這個(gè)所謂的文明世界，在荒涼處開(kāi)墾土地，鞭打自己讓心靈不去墮落。而他的所作所為被文明世界的人視為笑料，不停地嘲弄他，將他看做動(dòng)物一樣。最終“野蠻人”以自殺宣告自己永不妥協(xié)的戰(zhàn)斗。 這部英國(guó)小說(shuō)，用野蠻世界的《威廉莎士比亞》來(lái)對(duì)抗科技文明荒淫的極權(quán)統(tǒng)治，不得不說(shuō)是一種嘲諷。嘲諷在科技過(guò)渡發(fā)展中，人類社會(huì)的畸變。看似和諧穩(wěn)定，實(shí)際社會(huì)道德的淪喪，充滿了冷漠與陰暗，人性的消亡。這種對(duì)技術(shù)發(fā)展的反思，對(duì)未來(lái)社會(huì)，對(duì)人類命運(yùn)的擔(dān)憂。使得這部小說(shuō)成為英國(guó)最受影響力的優(yōu)秀圖書。 赫胥黎這部小說(shuō)看似一本科幻小說(shuō)，但他表達(dá)的是物資文明過(guò)度發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)形態(tài)走向。所以，對(duì)他的思考仍然深入骨髓，不單純是一個(gè)故事那么簡(jiǎn)單。只是看完后，整個(gè)人都有點(diǎn)脫力的感覺(jué)，那種無(wú)力感也許就是激發(fā)對(duì)宏觀社會(huì)的思考后，無(wú)人宣泄的感受。 |