2016-04-11
精確的布局與破局
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《暗殺名單》是弗·福塞斯間諜課系列之一。弗·福賽斯，1938年出生于英國(guó)肯特郡，大學(xué)畢業(yè)以后入英國(guó)空軍，后作為戰(zhàn)地記者，輾轉(zhuǎn)歐洲、中東、非洲，會(huì)幾國(guó)外語(yǔ)，精通歐洲政治。自1971年出版《豺狼的日子》以來(lái)，已經(jīng)有十余部作品面世，他的作品依他的話(huà)來(lái)說(shuō)是被歐洲禁止的，除了在中國(guó)。我想看過(guò)他的書(shū)也一定都知道原因，這老家伙知道的太多了。而且他的作品盡量忠于實(shí)際，甚至有不少都是現(xiàn)實(shí)中，一些政要透露出來(lái)的機(jī)密。比如這本書(shū)里，據(jù)說(shuō)就真的有這樣一份暗殺名單和一些實(shí)際存在的事實(shí)。不得不說(shuō)這老家伙愈老彌堅(jiān)，他尖銳的文筆和懸念迭起的布局，加上堪比教科書(shū)的技術(shù)流寫(xiě)法，贏得了眾多間諜迷的追捧。 筆者認(rèn)為，看他這本書(shū)簡(jiǎn)直就像看一部紀(jì)實(shí)紀(jì)錄片，詳盡地記述美國(guó)經(jīng)歷暴恐，尤其是911國(guó)貿(mào)大廈以后，在經(jīng)歷幾次有關(guān)“傳教士”傳道引發(fā)的暗殺事件。這些事件受到國(guó)家當(dāng)局重視，暗地派遣間諜，深入傳教士?jī)?nèi)部，調(diào)查了一場(chǎng)場(chǎng)犯罪事件，揭露極端主義圣戰(zhàn)分子的殺戮真相。 事實(shí)上，美國(guó)在911事件后，原本全國(guó)的16家情報(bào)機(jī)關(guān)，猛增到1000家以上，在國(guó)際上展開(kāi)間諜組織，尤其對(duì)暴恐組織可謂極度重視。福賽斯豐富的經(jīng)歷及閱歷，使他對(duì)世界各國(guó)的主張、歷史恩怨、宗教矛盾、民俗風(fēng)情、特種部隊(duì)、間諜手法、武器裝備等等了如指掌。所以他的小說(shuō)才被冠以“間諜培訓(xùn)手冊(cè)”和“殺手指南”之稱(chēng)，他的敏銳性和前瞻性連國(guó)家都不得不經(jīng)常關(guān)注他。 間諜，是在國(guó)家之間相互刺探的終極人才，代表國(guó)家執(zhí)行家法的“終極法官”。好似古代的密探，革命時(shí)期的地下黨，香港片子里的臥底，干好了那是《無(wú)間道》《諜中諜》《007》，干得不好就是三國(guó)的“蔣干”之流，沒(méi)有終極的頭腦和身手，可玩不了這高智商的游戲。 就拿本書(shū)來(lái)說(shuō)，中東的“傳教士”以電腦為媒體，利用視頻鼓動(dòng)伊斯蘭民眾為真主而戰(zhàn)，進(jìn)而發(fā)生多起自殺式襲擊。而電腦查到的位置居然在貧民區(qū)里，無(wú)法用導(dǎo)彈襲擊，又得防備他狡兔三窟和狗急跳墻，這個(gè)局怎么破？在做了足夠多的工作后，一個(gè)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍官接受了這個(gè)打入“傳教士”組織內(nèi)部的任務(wù)。然后自然是緊張的設(shè)局、破局，各種機(jī)智。我想就像國(guó)內(nèi)，諜戰(zhàn)橫行的電視劇里一樣，不難想象其中的緊張感。 只是我一直對(duì)伊斯蘭有一個(gè)疑問(wèn)，究竟是什么使得他們因?yàn)榻塘x，而產(chǎn)生如此大的仇恨及暴力。我想，無(wú)論如何在伊斯蘭經(jīng)里，他們的真主也不會(huì)教導(dǎo)人們?nèi)⒙竞涂植酪u擊無(wú)辜平民吧？我看過(guò)《帕瓦娜的守候》、《追風(fēng)箏的人》，伊朗電影《流浪狗》以后，一直都存在這個(gè)疑惑，他們的平民在戰(zhàn)爭(zhēng)中痛苦的掙扎，甚至連生存都極其艱難，他們卻仍在不斷地爭(zhēng)奪著統(tǒng)治權(quán)。其實(shí)，以目前而言，就算他們統(tǒng)一了政權(quán)，獲得了國(guó)際認(rèn)可，那么又如何在廢墟上，重建那個(gè)滿(mǎn)目蒼痍的國(guó)家呢？ 在這本書(shū)里，作者以《古蘭經(jīng)》研究中心教授為名所做的解釋很讓我信服：對(duì)恐怖主義而言，不管是法塔赫還是“黑九月”，或者是什么新教派，首先是憤怒和仇恨，然后才是所謂正當(dāng)?shù)睦碛珊吞摷俚尿\(chéng)。圣書(shū)里沒(méi)有任何文字命令我們屠殺婦女和兒童以取悅我們所稱(chēng)之為仁慈的、悲天憫人的安拉的。所以，他們呈現(xiàn)給世界的伊斯蘭教被憤怒和仇恨扭曲了�，F(xiàn)在所表現(xiàn)的正當(dāng)理由、十分虔誠(chéng)的姿態(tài)，全都是偽裝。 福賽斯以這種思想解讀了伊斯蘭教的個(gè)別現(xiàn)象，并以此為正義的理由去消滅邪惡。而我只能在暢讀之余，祈禱伊斯蘭停止?fàn)幎罚屇抢锏娜嗣衲軌蛟跊](méi)有戰(zhàn)火的地方生存。即使渺茫，也是希望。 |
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