2014-09-09
倉央嘉措帶給我的心靈之詩
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倉央嘉措帶給我的心靈之詩 說道達賴喇嘛我們可能都有耳聞，但是對其了解微乎其微。六世達賴喇嘛倉央嘉措不知道大家熟悉不，不過我想他的詩歌可能大家都有耳聞，相當有名。 倉央嘉措1683年出生在西藏納拉活域松（現(xiàn)西藏山南縣）地方的一個普通的農(nóng)民家中，他是一位在西藏歷史上生平迷離，又極具才華，也最受爭議的一屆[color=black]達賴喇嘛[/color]。1706年后關(guān)于他的記載眾說紛紜，有人說他在解送京師的途中，行至青海湖湖畔[color=black]圓寂[/color]。有人說他在路上被政敵拉藏汗秘密殺害。也有人說他被清帝囚禁于五臺山上，抑郁而終。還有人說好心的解差將他私自釋放，他最后成為青海湖邊的一個普通牧人，詩酒風(fēng)流過完余生。 為何大家這么關(guān)注倉央嘉措呢？讀了吳俁陽的《想見何如不見時》，就宛若與作者一起穿越到那個年代，撫摸歷史的印痕，感受倉央嘉措的情懷。讀倉央嘉措的詩，你總會有一種幻覺，仿佛看見倉央嘉措行走在街市，它不是活佛，而是一位翩翩少年，他的詩能把你帶人一種超越凡俗的境界，將所有的顧忌統(tǒng)統(tǒng)放下，聆聽激蕩心靈的梵唱�！暗谝蛔詈貌幌嘁�，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思�！蔽抑砸眠@首《十誡詩》，并不是為了湊字，而是只有將他的詩原封不動的寫出來，你才能真正走進他的世界。這些與他的頭銜無關(guān)，與他生存的年代無關(guān)，此時此刻，我們只感受他帶給我們的詩意。 倉央嘉措有很多作品都耐人尋味，如《那一世》、《問佛》等等，有人說倉央嘉措最適合做少女的戀人，因為他的詩就可以俘獲很多少女的芳心，其實我讀著他的詩，感受卻不停留在情感，而是回味人生。人生不能沒有情感，但是人生還應(yīng)有超出情感的那份禪悟，才24歲的倉央嘉措是如何寫出超出他的年齡、閱歷的作品的呢？很多人活了一輩子都沒參悟透活著的意義，而倉央嘉措?yún)s用簡單的文字娓娓道來他的世界，他眼中的世界如西藏蔚藍的天空和飛翔的雄鷹一樣，虔誠中還有向往。 大家都聽過《[color=black]在那東山頂上[/color]》這首歌吧，歌詞是不是很唯美，其實就是源自倉央嘉措的詩歌，“在那東山頂上，升起了潔白的月亮，年輕姑娘的臉龐，浮現(xiàn)在我的心上。如果不曾相見，人們就不會相戀，如果不會相戀，怎會受著相思的熬煎。”還有那首耳熟能詳?shù)摹兑娀虿灰姟芬灿腥苏J為是出自倉央嘉措之手，其實不是，它的真正作者是扎西拉姆多多。為什么大家一看見這樣的情詩就第一感覺是倉央嘉措寫的呢？很簡單啊，因為他確實寫了眾多的“道歌”，而且讓人浮想聯(lián)翩。 很多人對倉央嘉措“道歌”的認識和對大師本身的認識與評價被浪漫主義觀點占了主導(dǎo)地位。所以讀著倉央嘉措的詩，眼前就會呈現(xiàn)青燈，古卷，佛影。這或許就是讀倉央嘉措詩歌的真正魅力所在。關(guān)于倉央嘉措的傳奇已經(jīng)流傳了三百年，這道歌也在西藏回蕩了三百年，風(fēng)聽到，雨聽到，歌聲中游蕩著倉央嘉措的靈魂，那個孤獨高傲的靈魂，吟唱著憂傷的歌謠，他擁有大海般的生命。 |
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