2015-02-06
從《百年好合》到《桃花井》
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從《百年好合》到《桃花井》 [size=3] 說起臺灣的作家，我讀過的作品還真不少，比如三毛的《撒哈拉的故事》，羅蘭的《羅蘭小語》，古龍的《絕代雙驕》和《楚留香系列》，瓊瑤阿姨的《窗外》、《煙雨蒙蒙》、《幾度夕陽紅》、《彩云飛》、《庭院深深》、《心有千千結(jié)》、《一簾幽夢》等，還有李敖的《活著你就得有種》，細數(shù)數(shù)還真不少，不過最近我又讀了一位臺灣作家的兩部作品，而且這兩部作品一樣讓我眼前一亮。 [/size] 這位臺灣作家的名字叫蔣曉云。讀她的第一部作品名字特別好叫《百年好合》，這本書用12個短篇勾勒出14位女性的故事，每個人物之間都相互牽扯，合為《百年好合》，其實這本書也是蔣曉云女士把她從親友那兒聽來的舊事與當(dāng)年時事糅合在一起，講述個人命運同時又反映大時代的變遷的一部小說。而我剛放下的這本《桃花井》依然是蔣曉云女士將她從父輩那里聽到的故事結(jié)合自己對當(dāng)時的回憶寫出來的小說，蔣曉云自己也說，她不知道為何，總是寫著寫著就會被里面的人和事所感動，“寫到動情時就會淚流滿面”。其實我更覺得這是蔣曉云在為父輩立傳，就如重拾寫作的蔣曉云自己本人，終于回到寫作這個永遠忘不掉的“原鄉(xiāng)”。而她的父一輩也是像《桃花井》中的主角楊敬遠和李謹洲一樣，背井離鄉(xiāng)，拋妻棄子，漂泊了一輩子，最終終于踏上了“回鄉(xiāng)”的路，那是怎樣的一種期盼。蔣曉云也說自己無法回避寫這部小說是杜撰成份多，還是就是原滋原味記載了父一輩真實的事，總之，那種從心底里流出的文字，確實會讓自己恍惚，仿佛那流逝的歲月會清晰地重新映在眼前，就如昨天。 《桃花井》給大家講述的是解放前以難民身份赴臺的“外省人”的故事，他們的處境并不是我們想象的那么順暢，而是一樣經(jīng)歷著更多的磨難，比如湖南鄉(xiāng)紳怕楊敬遠怕解放后自己沒好果子吃，于是選擇拋妻棄子跑到臺灣，可是到了臺灣他依然被同鄉(xiāng)告發(fā)而被關(guān)進綠島，放出來后無依無靠，是他的義子給了他活下去的勇氣，現(xiàn)實中他是客死他鄉(xiāng)的，直到死也未再次見到自己的妻兒，而蔣曉云幫他圓了歸鄉(xiāng)夢，讓他死在了妻兒的懷里。還有被重墨描寫的李謹洲，其實李瑾洲的身上濃縮了那一代人的向往和追求，也濃縮了那一代人的哀怨和凄涼，所以蔣曉云在寫到李謹洲垂危，小兒子趕赴家鄉(xiāng)見最后一面時，老人拖著不走，兒子天天等待，等到假期結(jié)束了不得不回臺灣，在床前三叩拜別還有一口氣的父親，重演家族又一代人的生離死別的時候，讀者自然而然就會被那種骨肉分離的情境所打動。 讀這本小說很虐心，蔣曉云寫的這些人是飽受苦難的一代人，他們本以為逃出解放的大陸，就會找到一個立足之地，然后再接回自己的妻兒，再過上幸福的日子，可是現(xiàn)實并不是他們所預(yù)想的，他們也為自己的一時糊涂而抱憾終生。說道這里我真覺得自己是幸運的，沒有出生在那個動蕩的年代，也沒有受過離別的苦難，我們甚至一直在享受著時代變遷給我們帶來的幸福。 其實讀這本小說的同時，可以讓我們更加珍惜現(xiàn)在的生活，人生只有一次，沒有重來。那段歷史已經(jīng)成為一種回憶，這種回憶絕不是讓我們憎恨那些逃離現(xiàn)實的人，因為那個時代就是動蕩的時代，他們的抉擇不能用對否來衡量，只能說那個時代的人因為承受的苦難讓他們漸漸覺醒和寬和。而我們呢？該如何解讀這一代人的思鄉(xiāng)之情，該如何諒解他們的苦難，為何還要記住他們的背叛和自私呢？其實他們只是為生而生吧，哪怕就是他們僅僅幻想的落葉歸根，也代表著他們對家鄉(xiāng)的一種思念。 《桃花井》與《百年好合》是蔣曉云帶給我們解放前后那個時代的男人與女人的悲歡離合故事，他們的故事是心酸的，而我們現(xiàn)在是幸福的。珍惜吧，珍惜我們的擁有，也懷念走過苦難的那一代人。 |
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