為生歌唱

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還記得學中國歷史時，印象最深的就是周口店北京猿人，認為那就是老祖宗，與盤古開天辟地，女媧造人沒什么關(guān)系，老祖宗就應該像猴子一樣，只不過他們已經(jīng)學會了直立行走，他們已經(jīng)學會了鉆木取火。當然我的歷史并不好，北京猿人已經(jīng)算是晚期猿人了，早期的猿人大約在500萬年前就存在了，那時候古猿應該是淺色皮膚，全身遍布深色毛發(fā)；在320萬年前，身體的體毛還很濃密，但是皮膚的顏色應該是淺色的；大約150萬年前人類的體毛大部分消失了，但是因為主要分布在赤道附近，所以皮膚顏色變成深色的，這是為了阻擋過多的紫外線照射，具有進化優(yōu)勢；到直立人北京猿人的出現(xiàn)，他們生活在距今大約50萬年前，所以就姑且算是我們的老祖宗吧。 onG;u_t9  
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以色列作家尤瓦爾·赫拉利著的《人類簡史：從動物到上帝》講述的就是從動物到上帝的故事。只是他是用一種敘述的方式來講述本應很枯燥的學術(shù)問題，讓你在了解歷史之外，還能收獲人類學、生態(tài)學、基因?qū)W等領(lǐng)域的知識。這位1976年出生，牛津大學歷史學博士，現(xiàn)為耶路撒冷希伯來大學歷史系教授一出手就是大手筆，讓世人刮目相看，他的這本《人類簡史》也迅速被20多個國家翻譯出版，可見其受歡迎的程度。 P,6$<zX  
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《人類簡史》可以說是以色列新銳歷史學家的一部重磅作品。這部作品中從十萬年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類發(fā)展史，可見其中的信息量是很大的。就如書中說到：“十萬年前，地球上至少有六個人種，為何今天卻只剩下了我們自己？我們曾經(jīng)只是非洲角落一個毫不起眼的族群，對地球上生態(tài)的影響力和螢火蟲、猩猩或者水母相差無幾”，這就是作者要引領(lǐng)我們?nèi)ヌ骄康膯栴}�！度祟惡喪贰分v述了為何我們能登上生物鏈的頂端，最終成為地球的主宰？從認知革命、農(nóng)業(yè)革命到科學革命，我們真的了解自己嗎？我們過得更加快樂嗎？我們知道金錢和宗教從何而來，為何產(chǎn)生嗎？人類創(chuàng)建的帝國為何一個個衰亡又興起？為什么地球上幾乎每一個社會都有男尊女卑的觀念？為何一神教成為最為廣泛接受的宗教？科學和資本主義如何成為現(xiàn)代社會最重要的信條？理清影響人類發(fā)展的重大脈絡，挖掘人類文化、宗教、法律、國家、信貸等產(chǎn)生的根源，所以說《人類簡史》讓人類重新審視自己。 1HHd
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尤瓦爾·赫拉利說：“歷史在人類創(chuàng)造神的時候開始，在人類成為神的時候終結(jié)。”《人類簡史》不僅介紹人類的發(fā)展歷程，更借此探尋生命的意義，思考人類的命運，宏大而不空泛，這就是這本書要努力做到并給大家講述的。這也是我為何要迫不及待看這本書的原因，只是這本書包含的信息量太大，如果想一下子都消化，還真不是件容易的事，不過還好的是既然有這本書在床頭了，你就可以隨時翻翻，哪怕一天看幾頁也是有收獲的。 sHu,j@?  
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想研究中國歷史的人，卻被以色列作家的書給迷住了，這也算是一件新奇的事吧。我想我國的歷史學家也不少，是不是也能從本國的實際出發(fā)，寫幾本這樣通熟易懂的書呢，當然不要用教條的方式逐年去剖析了，就這么隨意的寫來，不受年代的拘泥，只要將歷史事件能夠真實還原就可，這樣的書出來一定比《人類簡史》更火，畢竟中國人還是更了解中國人需求的，我想尤瓦爾·赫拉利寫這本書一定也是秉承著尊重歷史，還原歷史的出發(fā)點，但是畢竟國家不同，所受教育不同，一些對歷史的認識還是有區(qū)別的，就如之前我看過的《外國人眼中的中國人》系列，無論他們怎樣去還原他們認為是真實的歷史，但是實際上或多或少還夾雜著民族的情感在其中，如果是這樣，必然會對一些歷史事件還原的不到位，不真實。 dXPRutyv\  
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讀歷史的書，我也開始學會思考了。不管現(xiàn)在科技如何發(fā)達，今后還要多么閃耀，我們都不能忘記過去，那段有血有肉的歷史，給我們講述的才都是真實的故事，令人動容。 WbChE`"'  
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