為生歌唱

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    說(shuō)起第二次世界大戰(zhàn)，目前國(guó)人還對(duì)日本耿耿于懷，那個(gè)彈丸之國(guó)對(duì)中國(guó)的侵略，傷及了多少無(wú)辜的家庭，有多少同胞被集體屠殺，而對(duì)那些雙手沾滿血腥儈子手的審判，似乎又離我們那么遙遠(yuǎn)，這次我讀了《納粹的精神解析》，也就是德國(guó)戰(zhàn)俘從審判到執(zhí)行死刑的日子一些鮮為人知的細(xì)節(jié)，我覺(jué)得中國(guó)似乎有些太仁義了，特別是對(duì)日本的那些儈子手。 /TLf`2  
    德國(guó)納粹被俘的帝國(guó)元帥戈林在監(jiān)獄的16個(gè)月中，他的生活軌跡是什么樣的？他是如何應(yīng)對(duì)最后審判的？當(dāng)時(shí)美國(guó)陸軍心理學(xué)家凱利給了我們最終解釋。戈林據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)被俘的納粹最高統(tǒng)帥，作者說(shuō)他是個(gè)對(duì)家人，甚至朋友很友好、很友善，然而對(duì)待陌生人又是那么殘忍的大胖子帝國(guó)元帥，在監(jiān)獄中還一直認(rèn)為自己是德國(guó)的驕傲。慶幸的是，當(dāng)時(shí)在那個(gè)戒備森嚴(yán)的監(jiān)獄中，還好有凱利與他溝通，才會(huì)讓我們后人對(duì)納粹的元帥有了更鮮活的印象。也讓我們知道了這個(gè)臨死還要抗?fàn)幉幌氡唤g刑，要求被槍決的元帥，沒(méi)被批準(zhǔn)后，他選擇了自殺，他吃了氰化鉀，他的死據(jù)說(shuō)讓美國(guó)人蒙了羞，因?yàn)楸O(jiān)管的疏忽。但是我不明白的是，戈林的自殺，卻讓剩下被絞刑的德國(guó)納粹軍官各個(gè)群情高昂，從容赴死。 S}-7;5DJ  
    對(duì)此，我有些不解了。美國(guó)人在德國(guó)用絞刑的方式處置了納粹罪犯第三帝國(guó)的前外交部長(zhǎng)里賓特羅甫，然而凱利認(rèn)為他在生命即將結(jié)束時(shí)表現(xiàn)出非凡的勇氣。還有羅森堡拒絕臨行前的祈禱。斯特萊歇爾、弗蘭克等全部是死硬到底、色厲內(nèi)苒地赴死。本應(yīng)該大家都認(rèn)為這些沾滿血腥的罪犯被處決是罪有應(yīng)得，然而我卻高興不起來(lái)，中國(guó)有句古話：“人之將死，其言也善”，難道他們到死都不覺(jué)得自己有罪嗎？那些在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中冤死的靈魂會(huì)放過(guò)他們嗎？ 4sG"ce  
    當(dāng)然讀這本書(shū)時(shí)我又想到了不該想到的薩達(dá)姆，他也是被押回本國(guó)宣判的，而且我們都看到了薩達(dá)姆被執(zhí)行絞刑的過(guò)程。這個(gè)國(guó)家元首臨死前也如納粹的那些戰(zhàn)犯，他們的死在某些程度上有那么多相似之處，或許死對(duì)于他們來(lái)說(shuō)并不可怕，但是即便心理學(xué)家凱利也沒(méi)有給我一個(gè)可以坦然接受他們可以這樣選擇死亡的理由。當(dāng)然凱利給不了我們最佳答案，他45歲時(shí)就因?yàn)楣ぷ魃系膲毫�，家庭的不如意而選擇自殺，他的自殺讓他的孩子們蒙受了強(qiáng)烈的心里陰影。但是這些都不重要，重要的是他通過(guò)自己的努力，給我們留下了這些寶貴的歷史資料，讓我們?cè)谶@里對(duì)被俘的納粹官員們有更直觀、更真實(shí)的了解。 Nu9dc<s  
    可能是因?yàn)樽鲞^(guò)多年記者的原因，所以對(duì)每一件事，每一個(gè)人的人生歷程都想做深度了解，總是對(duì)別人筆下的人物有些懷疑，總是更相信自己做出的判斷，其實(shí)這也算是一種職業(yè)病吧。之所以讀這本書(shū)有這么多感悟，是因?yàn)檫@也是自己非常想弄明白的一件事，對(duì)于邪惡本質(zhì)的探尋，是每一個(gè)生活在幸福時(shí)代的人，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的人，又那么渴望探究，那么渴望尋求的真相，中國(guó)還有句古話是：“人之初，性本善�！边@是老祖宗給我們留下的珍貴名言，但是在某些時(shí)候，卻又不那么貼切。戈林的自殺就是如此，他臨死之前寫(xiě)的遺書(shū)全是為監(jiān)獄獄警的開(kāi)脫，幾百字都是再闡述毒藥是自己隱藏起來(lái)的，與獄警無(wú)關(guān)，他的自殺就是因?yàn)榉ㄍゾ芙^了他懇請(qǐng)將絞刑改為槍決的請(qǐng)求。都是赴死，為何西方人對(duì)選擇死的態(tài)度是這樣的，絞刑是底層人物被處決時(shí)的一種方式，作為元帥認(rèn)為自己的死不能被侮辱，所以戈林無(wú)法承受。然而作為死，我們會(huì)覺(jué)得槍決也好，絞刑也罷，都是一種死亡。難道選擇死亡的方式還會(huì)讓這些最高統(tǒng)帥們心有不甘嗎？難道他們不認(rèn)為自己的一個(gè)指令就令那么多人妻離子散、無(wú)家可歸，甚至家破國(guó)亡與一種死的方式還有多大的差別嗎？ jY"H<D(\  
    讀了這本書(shū)之后，我依然有很多疑問(wèn)。我相信凱利描述的那個(gè)被俘后依然談笑風(fēng)生的戈林，那個(gè)頭腦聰慧的戈林，還有那個(gè)在紀(jì)律森嚴(yán)的看管下還能自殺的戈林，是真實(shí)的戈林，因?yàn)檫@也僅僅是凱利關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的印記。而我們呢，這些遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的人，只能通過(guò)我們自己的智慧，用自己的思考來(lái)解讀和還原一個(gè)自己能夠理解和認(rèn)知的戰(zhàn)爭(zhēng)印記。 zM0rp8q