為生歌唱

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合上這本書我首先想到了白求恩。曾學(xué)過《紀(jì)念白求恩》的文章，記得其中有這樣一句話：“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。一個(gè)外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”其實(shí)像白求恩這樣擁有國際主義精神的人還有很多，20世紀(jì)思想家、人道主義者史懷哲便是其中的一位。 HB[<JI6j  
諾貝爾獲得者，德國阿爾伯特•史懷哲著的《行走在非洲叢林》是一部自傳，記錄了史懷哲1913年至1917年間在非洲叢林救助當(dāng)?shù)厝说墓适�。這部自傳書很有意思，剛打開時(shí)，我還以為是一部論文，讀起來又像是日記，作者很細(xì)致地記錄了四年間非洲中部的自然景觀、社會風(fēng)俗、人文面貌以及當(dāng)?shù)卦�住民的生活、病痛及醫(yī)治情況。如今，讀這本書，便再一次帶你走進(jìn)了100年前的加蓬，重讀那段歷史，很可惜的是當(dāng)時(shí)沒有照相機(jī)，要是這本書再配上一些照片，那就更直觀了，所以說影像記錄其實(shí)是很必要的。 R6'F /W.RQ  
從本書中可以看出，100多年前，加蓬地區(qū)最危險(xiǎn)的敵人不是豹子、鱷魚，而是河馬，特別是人們在非洲行船時(shí)最危險(xiǎn)。因?yàn)榉侵迏擦謽淠久�盛，木材買賣和運(yùn)輸不方便，而且那時(shí)歐洲人覺得非洲人很懶惰，勞動不積極，想法滯后。其實(shí)，那是因?yàn)槿藗兊纳�活觀念不同，作者在非洲生活了四年，通過與當(dāng)?shù)鼐用竦慕佑|，甚至生活在一起，他才漸漸懂得和理解了非洲人獨(dú)特的價(jià)值觀。用編者的話來說，這本書既是史懷哲的生活記錄，也是非洲中部的民族志，它會帶領(lǐng)讀者探尋到非洲叢林中的奧秘。同時(shí)，它還是難得的醫(yī)學(xué)史料，在20世紀(jì)初，缺醫(yī)少藥的非洲地區(qū)都有哪些常見疾�。慨�(dāng)?shù)厝巳淌苤�怎樣的病痛？什么是治療這些疾病最有效、最經(jīng)濟(jì)的辦法？讀者都會在書中找到答案……
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我一直對那些放棄富足的生活，千里迢迢去荒蕪之地，幫助那些受苦受難的人非常崇拜，就如北大教授王一方所言，人的生命價(jià)值分為五個(gè)階層，第一層是存在與感覺的初萌；第二層是存在與物欲價(jià)值的啟蒙；第三層是存在與生命意識的萌生；第四層是存在與意義的誕生；第五層是靈魂安頓。大多數(shù)人只能在一、二、三層次上徘徊，而史懷哲無疑是為數(shù)不多邁上最高階層的人。1952年史懷哲獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，愛因斯坦就覺得不公平，他覺得史懷哲還應(yīng)該被頒發(fā)諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。可見，史懷哲確確實(shí)實(shí)值得全世界的人尊敬。 YdK /ZY  
其實(shí)很多傳記都是講述自己是如何成功的，如何克服各種苦難最后達(dá)到高峰的，而史懷哲的這本自傳，寫的就是他的生活，很樸實(shí)，沒有什么“高大上”的壯舉，甚至沒寫他為此付出了多少艱辛，只是簡簡單單的記錄了他如何救治當(dāng)?shù)鼗加屑膊〉娜�，記錄�?dāng)?shù)厝巳绾螌Υ龓椭�過他們的人，然而這樣的記錄，你并不會感到平淡，感到他不夠偉大，反而會更加敬畏他，他為非洲人服務(wù)了近50年，可見他是多么眷戀這方土地。 hDlA*3rm  
人活著是應(yīng)該有點(diǎn)精神的，不要太在意那些無足輕重的仕途，多用些時(shí)間給自己充電，讓自己的精神世界變得強(qiáng)大起來，比那些每一天都生活在算計(jì)、誹謗、憂心忡忡的人要好得多，他們只看重短暫的喜悅，以為自己多高高在上，其實(shí)自己僅僅是站在了物欲價(jià)值的臺階上而已，一旦失去了職位，他們就會失落、傷感、彷徨，其實(shí)又何必呢。我們做不了圣人，但是我們可以做一個(gè)問心無愧的人，一樣開心，一樣快樂！ iEWlBeZb