2013-06-27
青年立志名言激勵名言
最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說,青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點,而從社會影響角度來說,有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心,而年青人的干勁則鼓舞人心,如果說,老人的經(jīng)驗是可貴的,那么青年人的純真是崇高的。培根 |
最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說,青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點,而從社會影響角度來說,有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心,而年青人的干勁則鼓舞人心,如果說,老人的經(jīng)驗是可貴的,那么青年人的純真是崇高的。培根 |
一共有 35 條評論
青年人往往自視聰明,就象醉漢自覺清醒一樣。切斯特菲爾德
青年飽經(jīng)風(fēng)霜,老來不畏風(fēng)霜。諺語
青年一般地是無思慮的;裟
青年是學(xué)習(xí)智慧的時期,中年是付諸實踐的時期。盧梭
青年是個既非成人又非孩提的時代。帕爾格雷夫
禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰·洛克
一般來說,青年人富于“直覺”,而老年人則長于“深思”。培根
溫順的青年人在圖書館里長大,他們相信他們的責(zé)任是應(yīng)當接受西塞羅,洛克,培根發(fā)表的意見;他們忘了西塞羅,洛克與培根寫這些書的時候,也不過是在圖書館里的青年人。愛默生
德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯,其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結(jié)果,也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過,常常使人懦弱無能,應(yīng)該竭力避免,那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。洛克
教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。哈欽斯
春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休,一息尚存須努力,留作青年為范疇。吳玉章
勇敢來自于斗爭,勇敢在同困難頑強奮斗中漸形成。我們青年人的座右銘就是勇敢、頑強、堅定,就是克服艱難險阻……奧斯特洛夫斯基
青年是一個美好的而又是一去不可再得的時期,是將來一切光明和幸福的開端。加里寧
如果知道光陰的易逝而珍貴愛惜,不作無謂的傷感,并向著自己應(yīng)做的事業(yè)去努力,尤其是青年時代一點也不把時光濫用,那我們可以武斷地說將來必然是會成功的。聶耳
青年人首先要樹雄心,立大志,其次就要決心為國家、人民作一個有用的人才;為此就要選擇一個奮斗的目標來努力學(xué)習(xí)和實踐。吳玉章
權(quán)力和財富,甚至德行本身,其所以被人人看重,也都是因為它們能夠增進我們的幸福之故,凡是幫助別人,而幫助時的態(tài)度不好,使得別人感到不安的人,從別人的幸福看來,他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢,而自己又不至于奴顏卑膝,降低身份的人,他就可以說得到了處世的真訣,到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。洛克
人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來拔掉自己青年時代的幼芽。這種手術(shù)就叫做經(jīng)驗的獲得。巴爾扎克
年輕時享受青年的幸福,年老時享受老年的幸福。佚名
老年時像青年時一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥,有他的晨歌;老年,好比夜鶯,應(yīng)該有他的夜曲。康德
不論是老人,還是青年,航行對我們來說都是最后一次。斯蒂文森
人類的心靈,也許能和含有人類青年時期覺得不合脾胃的那種凄涼隨蒼的世界景物越來越調(diào)協(xié)。將來總有一天,整個的自然界里,只有山海原野那種幽淡無華的卓絕之處,才能和那些更有思想的人的心情絕對地和諧。這種時候即便還沒真正來到,卻也好像并不很遠了。哈代
我想,人有兩個肩膀,應(yīng)該同時發(fā)揮作用,我要用一個肩挑著送貨上門的擔(dān)子,把科學(xué)知識和科學(xué)工具送到工人師傅手里;另一個肩膀可以作人梯,讓青年們踏著攀登科學(xué)的更高一層山峰。華羅庚
應(yīng)該學(xué)會把心靈的美看得比形體的美更可珍貴。如果遇見一個美的心靈,縱然他在形體上不甚美觀,也應(yīng)該對他引起愛慕,憑他來孕育最適宜于使青年人得益的道理。
你不見美貌的青年穿戴過分反而折損了他們的美么?你不見山村婦女,穿著樸素?zé)o華的衣服反比盛裝的婦女美得多么?達·芬奇
老年享福不算遲,青年享福可嫌嫌早。
青年時代的鍛煉比黃金還貴重。(朝鮮)諺語
青年飽經(jīng)憂患,老來不畏風(fēng)霜。
……這個不知好歹的青年后生說:如果金錢是圓形的,為的是讓人滾動嗎?對于浪費的人,金錢固然是圓的;可是對于節(jié)儉的人,金錢是扁平的,是可以一塊塊地堆積起來的。巴爾扎克
培養(yǎng)青年要尊重勞動者和勞動人民的感情。加里寧
書——這一代對另一代精神上的遺訓(xùn),這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告,這是行將去休息的站崗人對走來替他的崗位的站崗人的命令。赫爾岑
德國的明天就指望你們了,德國的青年們!希特勒
這批戰(zhàn)后長大的十七八歲的女孩雖然長得不好,卻并不安分并不是耐心等著男人看中她們。她們追求吃喝玩樂,覺得這是她們權(quán)利,而且追求得異常強烈,似乎她們不光要享受自己的青春,還要代替那幾十萬葬身戰(zhàn)亂的青年補享青春的歡樂。茨威格
青年的思想愈被榜樣的力量所激動,就愈會發(fā)出強烈的光輝。法捷耶夫
我們的目的是要鼓舞青年熱愛生活,對生活滿懷信心,我們要在人們身上培養(yǎng)英雄主義精神。必須使每一個人明白:他是世界的創(chuàng)造者和主人,他對地球上的一切不幸負有責(zé)任,而爭取生活中的一切美好事物的榮譽,也都是屬于他的。高爾基
青年是革命的柱石。青年是革命果實的保衛(wèi)者,是使歷史加速向美好的世界前進的力量。宋慶齡
世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好像早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。毛澤東
青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí),最少保守思想,在社會主義時代尤其是這樣。毛澤東
青年之文明,奮斗之文明也,與境遇奮斗,與時代奮斗,與經(jīng)驗奮斗。故青年者,人生之王,人生之春,人生之華也。李大釗
青年之字典,無“困難”之字,青年之口頭,無“障礙”之語;惟知躍進,惟知雄飛,惟知本其自由之精神,奇僻之思想,銳敏之直覺,活潑之生命,以創(chuàng)造環(huán)境,征服歷史。李大釗
科學(xué)不但能“給青年人以知識,給老年人以快樂”,還能使人慣于勞動和追求真理,能為人民創(chuàng)造真正的精神財富和物質(zhì)財富,能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。門捷列夫
科學(xué),給青年以養(yǎng)料,給老人以慰藉;她讓幸福的生活錦上添花,她在不幸的時刻保護著你。羅蒙諾索夫
青年的敏感和獨創(chuàng)精神,一經(jīng)與成熟的科學(xué)家豐富的知識和經(jīng)驗相結(jié)合,就能相得益彰。貝弗里奇
青年人滿身都是精力,正如春天的河水那樣豐富。拜倫
你們這些生在今日的人,你們這些青年,現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大,更幸福。羅曼·羅蘭
青年是多么美麗!發(fā)光發(fā)熱,充滿了彩色與夢幻,青春是書的第一章,是永遠無終結(jié)的故事。朗費多
在人的一生中,再也沒有像青年時期那樣強烈地渴望被理解的時期了。沒有任何人會像青年那樣沉陷于孤獨之中,渴望被人接近與理解;沒有任何人會像青年那樣站在遙遠的地方呼喚。斯普蘭格
青年時代太放縱就會失去心靈的滋潤,太節(jié)制就會變成死腦筋。圣堤布福
愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的話。魯迅
曇花一現(xiàn)的感情,不能真誠地可靠地長期地相愛,是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。蘇霍姆林斯基
科學(xué)給青年以營養(yǎng),給老人以慰藉;她讓幸福的生活錦上添花,她在你不幸的時刻保護著你。羅蒙諾索夫
真不公平,原諒青年人尋歡作樂,卻禁止老年人追求享受。蒙田
你們這些生在今日的人,你們這些青年,現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸福。羅曼·羅蘭
書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。高爾基
書,這是這一代人對另一代人精神上的遺言,這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告,這是準備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。赫爾岑
愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。魯迅
學(xué)習(xí)?次膶W(xué)書,也是不好的。先前的文學(xué)青年,往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué),以為這些都無足輕重,后來變成連常識也沒有。魯迅
青年時的失敗要比壯年時的勝利,老年時的成功更令人滿意。迪斯雷里
青年人對于社會的要求也高,失望也快,卻很少注意到,一個成功的中年人或老年人的背后,往往有著許多辛酸血淚的故事。這尚不夠,那份持續(xù)的認真與努力,也是一個成功者必然的付出。這以上說得又不完全,智慧才是一個人成功最大的條件之一,缺了它,什么也不成。三毛
青年之字典,無“困難”之字,青年之口頭,無“障礙”之語;惟知躍進,惟知雄飛,惟知本其自由之精神,奇僻之思想,銳敏之直覺,活潑之生命,以創(chuàng)造環(huán)境,征服歷史。李大釗
青年之字典,無“困難”之字;青年之口頭,無“障礙”之語;惟知躍進,惟知雄飛,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,銳敏之直覺,活潑之生命,以創(chuàng)造環(huán)境,征服歷史。李大釗
一個人最怕不老實,青年人最可貴的是老實作風(fēng)。"老實"就是不自欺欺人,做到不欺騙人家容易,不欺騙自己最難。"老實作風(fēng)"就是腳踏實地,不占便宜。世界上沒有便宜的事,誰想占便宜水就會吃虧。徐特立
真誠個性的基石,若不在青年時代穩(wěn)固地奠定,以后那基石上必將永遠有一個脆弱之點。戴維斯
青年人的特點在于他們抱有作理想事業(yè)的宏大志愿。加里寧
教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。哈欽斯
教師常常忘記,品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感,只有當它能在生活實踐的每一步中得到生動體現(xiàn)時,才能成為人的行為準則。在培養(yǎng)未來的一代人時,我們應(yīng)當首先在個人領(lǐng)域,即在青年人靠良心的驅(qū)使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里,培養(yǎng)最純潔,最富有人道主義的情感。蘇霍姆林斯基
勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路,他們只須飯來張嘴,上課就念書,什么也不管,這樣我們就會害了青年,會使聰明人也變成傻瓜。徐特立
教師個人的范例,對于青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。烏申斯基
“學(xué)校的目標始終應(yīng)當是:青年人在離開學(xué)校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家!睈垡蛩固
春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休,一息尚存須努力,留作青年為范疇。吳玉章
坦白的愛情自有它的預(yù)感,知道能生愛。幽居獨處的姑娘,居然偷偷跑進一個青年的屋子,真是何等的大事!在愛情中間,有些思想有些行為,對某些心靈不就等于神圣的婚約嗎?巴爾扎克
一個經(jīng)歷了愛情創(chuàng)傷的青年,如果沒有因這創(chuàng)傷而倒下,那就可能更堅強地在生活中站起來。路遙
讓青年人歌頌愛情,讓成年人崇尚軍事
自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滯,再加上必然的后果。懶散,這些就是禍根?茖W(xué),勞動,實際工作。才能夠使我們病態(tài)的,浪蕩的青年清醒過來。岡察洛夫
科學(xué),勞動,實際工作??才能夠使我們病態(tài)的,放蕩的青年清醒過來。岡察洛夫
我對青年的勸告只用三句話就可概括,那就是,認真工作,更認真地工作,工作到底。俾斯麥
青年人首先要樹雄心,立大志,其次就要決心為國家、人民作一個有用的人才;為此就要選擇一個奮斗的目標來努力學(xué)習(xí)和實踐。吳玉章
如果知道光陰的易逝而珍貴愛惜,不作無謂的傷感,并向著自己應(yīng)做的事業(yè)去努力,尤其是青年時代一點也不把時光濫用,那我們可以武斷地說將來必然是會成功的。聶耳
科學(xué)不但能“給青年人以知識,給老年人以快樂”,還能使人慣于勞動和追求真理,能為人民創(chuàng)造真正的精神財富和物質(zhì)財富,能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。門捷列夫
培養(yǎng)青年要尊重勞動者和勞動人民的感情。加里寧
自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滯,再加上必然的后果。懶散,這些就是禍根。科學(xué),勞動,實際工作。才能夠使我們病態(tài)的,浪蕩的青年清醒過來。岡察洛夫
科學(xué),勞動,實際工作??才能夠使我們病態(tài)的,放蕩的青年清醒過來。岡察洛夫
勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路,他們只須飯來張嘴,上課就念書,什么也不管,這樣我們就會害了青年,會使聰明人也變成傻瓜。徐特立
曇花一現(xiàn)的感情,不能真誠地可靠地長期地相愛,是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。蘇霍姆林斯基
你們不見美貌的青年穿戴過分反而折損了他們的美么?你不見山村婦女,穿著樸實無華的衣服反比盛裝的婦女要美得多么?達·芬奇
青年人的教育是國家的基石。富蘭克林
身體的有力和美是青年的好處,至于智慧的美則是老年所特有的財產(chǎn)。德謨克里特
性情穩(wěn)靜愉快的人,不大會感到老年的壓力,但是對于具有相反之性情的人,青年和老年同樣都是重負。帕拉圖
青年人比較適合發(fā)明,而不適合判斷;適合執(zhí)行,而不適合磋商;適合新的計劃,而不適合固定的職業(yè)。培根
有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心,而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說,老人的經(jīng)驗是可貴的,那么青年人的純真則是崇高的。培根
青年之文明,奮斗之文明也。與境遇奮斗、與時代奮斗、與經(jīng)驗奮斗。故青年者,人生之王、人生之春、人生之華也。李大釗
青年者,人生之王,人生之春,人生之華也。李大釗
青年之文明,奮斗之文明也,與境遇奮斗,與時代奮斗,與經(jīng)驗奮斗。故青年者,人生之王,人生之春,人生之華也。李大釗
人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來拔掉自己青年時代的幼芽。這種手術(shù)就叫做經(jīng)驗的獲得。巴爾扎克
一個青年要是相信他日后必定成個不朽的文學(xué)家,他心里自然會感到無比的快慰:這可以說是人生再甜蜜不過的時刻。這種抱負的確是很高貴,然而可惜的是,根基往往是太不牢靠了。馬克·吐溫
青年人陷于不義的時候,不敢對良心的鏡子照一照;成年人卻不怕正視;人生兩個階段的不同完全在于這一點。巴爾扎克
青年的朝氣倘已消失,前進不己的好奇心已衰退以后,人生就沒有意義。穆勒
青年的敏感和獨創(chuàng)精神,一經(jīng)與成熟的科學(xué)家豐富的知識和經(jīng)驗相結(jié)合,就能相得益彰。貝弗里奇
我想,人有兩個肩膀,應(yīng)該同時發(fā)揮作用,我要用一個肩挑著送貨上門的擔(dān)子,把科學(xué)知識和科學(xué)工具送到工人師傅手里;另一個肩膀可以作人梯,讓青年們踏著攀登科學(xué)的更高一層山峰。華羅庚
自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滯,再加上必然的后果。懶散,這些就是禍根。科學(xué),勞動,實際工作。才能夠使我們病態(tài)的,浪蕩的青年清醒過來。岡察洛夫
科學(xué),勞動,實際工作??才能夠使我們病態(tài)的,放蕩的青年清醒過來。岡察洛夫
青年的敏感和獨創(chuàng)精神,一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識和經(jīng)驗相結(jié)合,就能相得益彰。貝弗里奇
培養(yǎng)青年要尊重勞動者和勞動人民的感情。加里寧
青年男女應(yīng)當保持真誠的關(guān)系,也就是說,要有這樣一種關(guān)系:無論對任何事物,不夸大,也不低估。如果彼此不欺騙,如果尊重自己也尊重他人,這時候,不管保持什么樣的關(guān)系-友誼的、愛慕的等等關(guān)系-那都是健全的關(guān)系。馬卡連柯
一個人最怕不老實,青年人最可貴的是老實作風(fēng)。"老實"就是不自欺欺人,做到不欺騙人家容易,不欺騙自己最難。"老實作風(fēng)"就是腳踏實地,不占便宜。世界上沒有便宜的事,誰想占便宜水就會吃虧。徐特立
青年時的失敗要比壯年時的勝利,老年時的成功更令人滿意。迪斯雷里
權(quán)力和財富,甚至德行本身,其所以被人人看重,也都是因為它們能夠增進我們的幸福之故,凡是幫助別人,而幫助時的態(tài)度不好,使得別人感到不安的人,從別人的幸福看來,他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢,而自己又不至于奴顏卑膝,降低身份的人,他就可以說得到了處世的真訣,到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。洛克
德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯,其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結(jié)果,也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過,常常使人懦弱無能,應(yīng)該竭力避免,那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。洛克
科學(xué)給青年以營養(yǎng),給老人以慰藉;她讓幸福的生活錦上添花,她在你不幸的時刻保護著你。羅蒙諾索夫
科學(xué)不但能“給青年人以知識,給老年人以快樂”,還能使人慣于勞動和追求真理,能為人民創(chuàng)造真正的精神財富和物質(zhì)財富,能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。門捷列夫
思想是行動的基礎(chǔ),它把青年拉向一方面去,而生活和利益的實際要求把他們拉向另一方面去,在大多數(shù)情況下,生活總是占上風(fēng)的,于是,大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時期之后,就走上了已經(jīng)踏平的道路,而且漸漸走得習(xí)慣了?铝_連科
作為新生力量的青年一代,應(yīng)該成為時代的青年,每個青年具有新的思想,準備更替舊的思想。這也是人類進步和人類進程的條件。別林斯基
青年力量所表現(xiàn)的本能是反對另外的青年力量或者有選擇地和他們結(jié)合。因為各種思想都具有吸引力。它們先是猶疑探索嘗試在兩三個目標間徘徊,然后作出決斷,并互相選擇朋友。羅曼·羅蘭
讓老年人的智慧來指導(dǎo)青年人的朝氣,讓青年人的朝氣來支持老年人的智慧。斯坦尼斯拉夫斯基
青年人對于社會的要求也高,失望也快,卻很少注意到,一個成功的中年人或老年人的背后,往往有著許多辛酸血淚的故事。這尚不夠,那份持續(xù)的認真與努力,也是一個成功者必然的付出。這以上說得又不完全,智慧才是一個人成功最大的條件之一,缺了它,什么也不成。三毛
身體的有力和美是青年的好處,至于智慧的美則是老年所特有的財產(chǎn)。-德謨克里特
青年的思想愈被榜樣的力量所激動,就愈會發(fā)出強烈的光輝。法捷耶夫
青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí),最少保守思想,在社會主義時代尤其是這樣。毛澤東
青年之字典,無“困難”之字,青年之口頭,無“障礙”之語;惟知躍進,惟知雄飛,惟知本其自由之精神,奇僻之思想,銳敏之直覺,活潑之生命,以創(chuàng)造環(huán)境,征服歷史。李大釗
坦白的愛情自有它的預(yù)感,知道能生愛。幽居獨處的姑娘,居然偷偷跑進一個青年的屋子,真是何等的大事!在愛情中間,有些思想有些行為,對某些心靈不就等于神圣的婚約嗎?巴爾扎克
最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說,青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點,而從社會影響角度來說,有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心,而年青人的干勁則鼓舞人心,如果說,老人的經(jīng)驗是可貴的,那么青年人的純真是崇高的。培根
青年!你們背上的擔(dān)子是一天重似一天,你們的生命之火應(yīng)向改造社會那條路上燃燒,決不可向虛幻的享樂道上燃燒。茅盾
青年人對于社會的要求也高,失望也快,卻很少注意到,一個成功的中年人或老年人的背后,往往有著許多辛酸血淚的故事。這尚不夠,那份持續(xù)的認真與努力,也是一個成功者必然的付出。這以上說得又不完全,智慧才是一個人成功最大的條件之一,缺了它,什么也不成。三毛
真正建立共產(chǎn)主義社會的任務(wù)正是要由青年擔(dān)負。列寧
科學(xué)不但能“給青年人以知識,給老年人以快樂”,還能使人慣于勞動和追求真理,能為人民創(chuàng)造真正的精神財富和物質(zhì)財富,能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。門捷列夫
科學(xué),給青年以養(yǎng)料,給老人以慰藉;她讓幸福的生活錦上添花,她在不幸的時刻保護著你。羅蒙諾索夫
呵,青年人理想多么崇高,立志追求真理,無論是生還是死,呵!莫回首,莫泄氣。羅·布里奇斯
書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。高爾基
書,這是這一代人對另一代人精神上的遺言,這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告,這是準備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。赫爾岑
愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。魯迅
學(xué)習(xí)?次膶W(xué)書,也是不好的。先前的文學(xué)青年,往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué),以為這些都無足輕重,后來變成連常識也沒有。魯迅
青年最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。朱德
書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師高爾基
青春如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發(fā)于硎,人生最寶貴之時期也。青年之于社會,猶新鮮活潑細胞之在身。陳獨秀
青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí),最少保守思想,在社會主義時代尤其是這樣。毛澤東
青年人首先要樹雄心,立大志;其次要度衡量力,決心為國家、人民作一個有用的人才;為此就要選擇一個奮斗的目標來努力學(xué)習(xí)和實踐。吳玉章
書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師高爾基
無論哪個時代,青年的特點總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病,而是一種寶貴的品質(zhì)。加里寧
不經(jīng)風(fēng)雨,長不成大樹;不受百煉,難以成鋼。迎著困難前進,這也是我們革命青年成長的必經(jīng)之路。有理想有出息的青年人必定是樂于吃苦的人。雷鋒
青年人的特點在于他們抱有作理想事業(yè)的宏大志愿。
呵,青年人理想多么崇高,立志追求真理,無論是生還是死,呵!莫回首,莫泄氣。羅·布里奇斯
無論哪個時代,青年的特點總是懷抱著名種理想和幻想。這并不是什么毛病,而是一種寶貴品質(zhì)。加里寧
青年人啊,熱愛理想吧,崇敬理想吧。理想是上帝的語言。高于一切國家和全人類的,是精神的王國,是靈魂的故鄉(xiāng)馬志尼