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思考力可以支撐起人生 or|VtVu[
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懶惰平庸的人往往不是不動手腳,而是不動腦筋,這種習慣制約了他們擺脫困境的時機。相反,那些成大事者都養(yǎng)成了勤于思考的習慣,善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,不讓問題成為人生的難題?梢哉f,任何一個有意義的構(gòu)想和計劃都是出自思考,而且思考的越痛苦,收益就會越大。一個不善于思考難題的人,會遇到許多取舍不定的問題;相反,正確的思考之所以能產(chǎn)生巨大作用,可以決定一個人應(yīng)該采取什么樣的行動。 ho cwV+
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古希臘的佛里幾亞國王葛第士以非常奇妙的方法,在戰(zhàn)車的軛打了一串結(jié)。他預(yù)言:誰能打開這個結(jié),就可以征服亞洲。一直到公元前334年還沒有一個人能將繩結(jié)打開。這時。亞歷山大率軍入侵小亞細亞,他來到葛第士繩結(jié)前,不加考慮便拔劍砍斷了它。后來,他果然一舉占領(lǐng)了比希臘大50倍的波斯帝國。 Od5}C=?
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一個孩子在山里割草,不小心被毒蛇咬傷了腳。孩子疼痛難忍,而醫(yī)院在遠處的小鎮(zhèn)上。孩子毫不猶豫的用鐮刀割斷受傷的腳趾,然后忍著巨痛艱難的走到醫(yī)院。雖然缺少了一個腳趾,但這個孩子以短暫的疼痛保住了自己的生命。 8%V`3@
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一位年輕人到一家餐館應(yīng)征,老板問:在人群密集的餐廳里,如果你發(fā)現(xiàn)手上的托盤不穩(wěn)即將要跌落該怎么辦?許多應(yīng)征者都答非所問。這個年輕人答道:如果四周都是客人,我就要盡全力把托盤倒向自己。最后,這位年輕人成大事了。 ~ z~HxyX
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亞歷山大果斷的劍砍繩結(jié),說明他舍棄了傳統(tǒng)的思維方式;小孩果斷的舍棄腳趾,以短痛換取了生命;年輕人果斷的把即將傾倒的托盤投向自己,才保證了顧客的利益。在某個特定的時刻,你只有敢于舍棄,才有機會獲得更長遠的利益。即使遭受難以避免的挫折,你也要選擇最佳的失敗方式。 V@}*s"HDe
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正確思考往往蘊涵于取舍之間,因為不這樣做,就那樣做,是由一個人的思考力決定的。不少人看似素質(zhì)很高,但他們因為難以舍棄眼前的蠅頭小利,而忽視了更長遠的目標。成大事者有時僅僅在于抓住了一兩次別人忽視了的機遇,而機遇的獲取,關(guān)鍵在于你是否能夠在人生道路上進行果斷的取舍。 0u:@K|ke
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所有計劃、目標和成就,都是思考的產(chǎn)物。你的思考能力,是你唯一能完全控制的東西,你可以以智慧或是以愚蠢的方式運用你的思想,但無論如何運用它,它都會顯得出一定的力量。沒有正確的思考,是不會克服習慣的,如果你不學習正確的思考,是絕對防止不了挫折的。 )%djPD}
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來源:成功勵志頻道
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久而久之,對明確目標的一再“暴光”會變成一種改變自我的習慣,一種經(jīng)過控制的習慣,因為你是有意識的決定你行為的性質(zhì)。
強烈欲望(發(fā)自你的情緒)的一再呈現(xiàn),也會將明確目標的畫面印在你的潛意識上,而你的潛意識將會不知不覺的經(jīng)由想象力,激發(fā)出你想達到目標的構(gòu)想和計劃。
但是這些構(gòu)想不是那么簡單就會出現(xiàn)的,你的潛意識不會自動的把一輛車放在你的車道上,也不會為你辦理存款手續(xù)。正確的思考要求以百折不撓的行動,應(yīng)用這些構(gòu)想和其他成大事原理。我們之所以強調(diào),你必須每天都保持個人進取心,是因為你必須培養(yǎng)出處于控制之下的行動習慣。
剛開始時,行動可能需要你的心理控制,但是每當你行動一次,你的習慣控制能力就會有所增進,進而使得控制習慣的程序更為根深蒂固。你的熱忱和你所應(yīng)用的信心同樣也會鞭策你,如果你能使行動變成處于控制中的習慣時,這兩種特質(zhì)都會有所增進。
工作變得不再辛苦,它就像你肚子餓時吃東西一樣;你會發(fā)現(xiàn)周圍開始出現(xiàn)能給你帶來希望和勇氣的新鮮事物,而其他人也會開始不必你開口要求,就樂意主動和你合作;你會因為付出行動而得到一些有助于你達到目標的意外機會,你的想象力會變得更加敏銳和敏捷,而且在長時間工作后,只會感到些許疲勞;你將會以希望和信心的角度來看這個世界。因為處于控制的行動習慣,已使你警覺到希望和信心的可能性,隨著這些改變,你將也會改善生活的其他方面。
當萊特兄弟宣布他們發(fā)明了一種會飛的機器,并且邀請記者親自來看時,沒有人接受他們的邀請。當馬可尼宣布他發(fā)明了一種不需要電線就可以傳遞信息方法時,他的親戚甚至把他送到精神病院去,他們還以為他失去理智了。
在調(diào)查清楚之前,就采取鄙視的態(tài)度,只會限制你的機會、應(yīng)用的信心、熱忱以及創(chuàng)造力。不要把質(zhì)疑未經(jīng)驗證事情和認為任何事物都是不可能的兩種態(tài)度混為一談。正確的思考的目的,在于幫助你了解新觀念或不尋常的事情,而不是阻止你去調(diào)查它們。
請學會思想——思想是一個人唯一能完全控制的東西。因為你的思想會受到周圍環(huán)境的影響,所以,你必須借用著有利的心理習慣來控制這些影響因素,這種過程叫做“習慣控制”。
控制習慣的過程是不可思議的,它將你的思考力量轉(zhuǎn)變成行動,但如果你沒有這種習慣,或所學到的是不良習慣的話,則它可能會給你帶來悲慘和失敗,你的成大事須視你控制習慣的能力和品質(zhì)而定。
把你的思想當成一張底片,底片會記錄任何反映在它上面的事物,底片不會挑選應(yīng)記錄的對象,也無法控制焦距和暴光時間,而你,作為一位攝影師,有機會挑選所要記錄的對象,決定影像焦距、光圈和快門。最后照片的品質(zhì)就取決與你控制這些因素的技巧。
對于你心里那張底片而言,構(gòu)圖的主題就是你的明確目標。你按照你自己的抉擇挑選畫面,以你強烈的欲望挑選好的畫面,并自行決定要讓你的思想做多久的暴光。
第一個缺點是:輕信(不憑證據(jù)或只憑很少的證據(jù)就相信)是許多人的一大劣勢。正確思考者的腦子里永遠有一個問號,你必須質(zhì)疑企圖影響正確思考的每一個人和每一件事,看青別人的優(yōu)勢,挑戰(zhàn)自己的劣勢。
但這并不是對克服自身的劣勢缺乏信心的表現(xiàn)。事實上,它是尊重客觀事物的最家表現(xiàn),因為你已了解到你的思想,是從客觀事物那得到唯一可由你完全控制的東西。而你正在珍惜這份福氣。
少數(shù)正確思考者一直都被當作是人類的希望,因為他們在他們所做的事情上都扮演著先鋒者的角色,充分施展了他們的優(yōu)勢。他們創(chuàng)造工業(yè)和商業(yè),不斷使科學和教育進步,并鼓舞發(fā)明和宗教。
在克服自身劣勢的過程中,如果你是一位正確的思考者,則你就是你情緒的主人而非奴隸。你不應(yīng)給予任何人控制你的思想的機會,你必須拒絕錯誤的傾向。一般人開始時,會拒絕某一項不正確的觀念,但后來因為受到家人、朋友或同事的影響而改變初衷,進而接受此一觀念。
一般人往往會接受那些一再出現(xiàn)在腦海中的觀念(無論它是好的或是壞的,是正確的或者是錯誤的)。作為一位正確的思考者,你可以充分利用這種人性特質(zhì),使你今天所思考到了明天仍然反復(fù)出現(xiàn),并進而接受這種再出現(xiàn)的思想,這正是明確目標和積極心態(tài)的力量的本質(zhì)。
。1)歸納法
這是從部分導(dǎo)向全部,從特定事例導(dǎo)向一般事例,以及從個人導(dǎo)向宇宙的推理過程,它是以經(jīng)驗和實證作為基礎(chǔ),并從基礎(chǔ)中得出結(jié)論。
(2)演繹法
以一般性的邏輯假設(shè)為基礎(chǔ),得出特定結(jié)論的推理過程。
這兩種推理方法之間有很大的不同,但二者可以一起運用。
例如每當你用石頭丟窗戶的時候,只要石頭不變,則窗戶一定會被打破。反復(fù)幾次用石頭仍窗戶之后,你就可以歸納出一個結(jié)論,亦即玻璃是易碎的,而石頭不會碎。從這個結(jié)論出發(fā),你可進行演繹推理,將了解其他不易碎的東西(如棒球)也會打破玻璃,而石頭也會打破其他易碎的東西。
但我們很可能一不小心就做出錯誤的推理,進而導(dǎo)出錯誤的結(jié)論。你必須嚴格的要求推理的正確性,也就是嚴格的要求自己要進行正確思考,必須審查你的推理結(jié)果,并找出其中的錯誤。除了審查你自己的思考過程之外,你還可以運用這兩種的推理方式,審查別人的思考結(jié)果是否正確。