不同的企業(yè)和不同的老板(這里指主管而非資產(chǎn)的所有者),有不同的管理手法。不管采用何種方式,堅持“效果是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”就行了。 Wbt-3c}7G
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日前,與朋友聊天,在談到員工管理時,彼此的觀點產(chǎn)生了分歧,即到底應(yīng)該選擇“放養(yǎng)”還是“圈養(yǎng)”?當(dāng)然,不同的企業(yè)和不同的老板(這里指主管而非資產(chǎn)的所有者),有不同的管理手法。不管采用何種方式,堅持“效果是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”就行了。 ]/xQ3<WKZ
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狗是狼被“圈養(yǎng)”的結(jié)果 [ @e\+@0
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野生放養(yǎng)的狼,其適應(yīng)性、攻擊性、敏感性、團(tuán)結(jié)性、捕獵創(chuàng)意性(狼群以狽為策劃總監(jiān)和總司令,確保了捕獵每戰(zhàn)必勝。實際上,狼狽為奸是“狼狽為勝”的誤傳),這是真正的物竟天擇;狗的忠誠性、依賴性、怠惰性、分散性、循規(guī)蹈矩性,是人類訓(xùn)化的產(chǎn)物,是人為選擇的“圈養(yǎng)”結(jié)果。如果企業(yè)要想打造“狼團(tuán)隊”,管理方式應(yīng)該選擇“放養(yǎng)”;如果企業(yè)要想打造“狗團(tuán)隊”,管理方式可以選擇“圈養(yǎng)”。 M"Pl}Zs2y
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一共有 3 條評論
有一位企業(yè)老總說:“老板只做兩件事,一是挖池塘,二是修廟子!蓖诔靥恋哪康氖丘B(yǎng)魚,修廟子的目的是養(yǎng)和尚。如果把員工比喻為企業(yè)的魚或和尚,老板的工作就是養(yǎng)人。據(jù)此,我們可以很清楚地知曉“跳槽”產(chǎn)生的原理:當(dāng)一條小魚(新員工)在池塘(企業(yè))里慢慢成長,逐漸長成大魚甚至巨龍時,池塘還是原來的池塘,面積和體積并未隨之增長,養(yǎng)小魚的池塘怎么關(guān)得下巨龍呢?巨龍的生存環(huán)境應(yīng)該是大海,員工跳槽是自然而然的事;同理,小廟子養(yǎng)小和尚,大廟子養(yǎng)大和尚,釋迦牟尼要普度眾生,豈能踅居在寒山寺?所以,老板是泥瓦匠,應(yīng)不斷地擴(kuò)挖池塘和擴(kuò)修廟子。如果修造速度大于員工的成長速度,就把“圈養(yǎng)”變成了“放養(yǎng)”,員工在池塘里或廟子里就會樂在其中,豈有跳槽之想?
有一位企業(yè)老總說:“老板只做兩件事,一是挖池塘,二是修廟子!蓖诔靥恋哪康氖丘B(yǎng)魚,修廟子的目的是養(yǎng)和尚。如果把員工比喻為企業(yè)的魚或和尚,老板的工作就是養(yǎng)人。據(jù)此,我們可以很清楚地知曉“跳槽”產(chǎn)生的原理:當(dāng)一條小魚(新員工)在池塘(企業(yè))里慢慢成長,逐漸長成大魚甚至巨龍時,池塘還是原來的池塘,面積和體積并未隨之增長,養(yǎng)小魚的池塘怎么關(guān)得下巨龍呢?巨龍的生存環(huán)境應(yīng)該是大海,員工跳槽是自然而然的事;同理,小廟子養(yǎng)小和尚,大廟子養(yǎng)大和尚,釋迦牟尼要普度眾生,豈能踅居在寒山寺?所以,老板是泥瓦匠,應(yīng)不斷地擴(kuò)挖池塘和擴(kuò)修廟子。如果修造速度大于員工的成長速度,就把“圈養(yǎng)”變成了“放養(yǎng)”,員工在池塘里或廟子里就會樂在其中,豈有跳槽之想?
日前,與朋友聊天,在談到員工管理時,彼此的觀點產(chǎn)生了分歧,即到底應(yīng)該選擇“放養(yǎng)”還是“圈養(yǎng)”?當(dāng)然,不同的企業(yè)和不同的老板(這里指主管而非資產(chǎn)的所有者),有不同的管理手法。不管采用何種方式,堅持“效果是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”就行了。
狗是狼被“圈養(yǎng)”的結(jié)果
野生放養(yǎng)的狼,其適應(yīng)性、攻擊性、敏感性、團(tuán)結(jié)性、捕獵創(chuàng)意性(狼群以狽為策劃總監(jiān)和總司令,確保了捕獵每戰(zhàn)必勝。實際上,狼狽為奸是“狼狽為勝”的誤傳),這是真正的物竟天擇;狗的忠誠性、依賴性、怠惰性、分散性、循規(guī)蹈矩性,是人類訓(xùn)化的產(chǎn)物,是人為選擇的“圈養(yǎng)”結(jié)果。如果企業(yè)要想打造“狼團(tuán)隊”,管理方式應(yīng)該選擇“放養(yǎng)”;如果企業(yè)要想打造“狗團(tuán)隊”,管理方式可以選擇“圈養(yǎng)”。